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物競天擇，適者生存。
殿上的每一個人都在咀嚼著這簡單的八個字。
宋用臣覺得這兩句意思不是很難理解，可看似淺近的文字里不知為何卻讓他有一種十分沉重的感覺。
不止他一個，其他人也都沉默著，思考著。
或許大部分都是在尋找其中的錯處，但他們的確都還是在認真思索著。
“天擇……何為天”王安石第一個打破了沉默，質問韓岡。
“自然也。”
韓岡當然不會去指望自己點出了八字真言，王安石、程顥能納頭便拜。挑刺是正常的，但在后世流傳百年，被稱為信達雅典范的譯文，怎么可能在倉促間便找出毛病來。如果有問題，也只會是韓岡自己身上——準備不足，學問不精。但韓岡為了今天，已經準備了很久了，而且他只要列舉事實，就能證明自己的正確。
“何為競”
“逐也。”韓岡停了一下，換了一個更合適的詞：“掙命！”
宋用臣輕噫了一聲，沒有比這個詞更貼切的了。掙扎性命在旦夕之間，難怪讓人感覺沉重。
本想跟著出來駁斥的蔡卞也一時失語，沒想到韓岡會有這個回答。
“自然之中，天生萬物，若不能適應環境，那就只有被淘汰，死路一條。”韓岡抬手指外，朗聲道，“庭外之槐，每年結槐子以萬計，能發芽成樹的也許一顆都沒有。山上的大蟲，健康時縱然能雄踞山嶺，可一旦老病，追逐不上獵物，就只有餓死。山中麋鹿，往往為狼群追逐，逃得慢的就會落入狼口，跑得快的方能活下去。自然萬物，蕓蕓眾生，無不在掙命。有多少能像華夏之人，老有養，病有醫，安居可至壽終”
能活到壽終正寢的人就是在大宋也不多，這個時代人均壽命能有四十就不錯了，皇帝正癱著呢，就算能活過今年，但明年呢只是韓岡的話，又難以辯駁。