“韓樞副自出機杼，常人所難及，但他意欲讓學生從自然中自尋大道，卻是強人所難。大道渺茫難尋，還是得賢者傳道來得方便……何況韓樞副還不知要到什么時候才能回得來。遼人可是都在南下攻打忻州了，還不知能堅持幾日。”
“再這樣下去，不等他回來令師就在京城里待不住了……”
俗諺說山中無老虎，猴子稱大王，可不論是王安石，還是程顥，在學術界的地位上，都是絕對的虎狼。韓岡這只猛虎離山，留下的空間自然免不了會給搶走，當他回來后，不一定能將丟掉的地盤給搶回來。所以韓岡臨走之前，才薦了程門弟子入國子監，就想挑動兩家相爭。人人都能看得清的事實，卻還是讓他如愿以償了。這是韓岡奸猾，還是某些人太愚蠢
蔡京理解不了所謂對大道寧折不彎的堅持，更沒有興趣去理解，他對刑恕道：“好了，這事也不是你我能摻和，至于今天和叔你的事，等舍弟從平章府上回來，我會跟他說的。和叔你也可以放心，好歹他們是韓玉昆薦入國子監的，不看僧面看佛面啊。”
刑恕起身謝過蔡京，再坐下來時，眉宇間的沉重看著就少了許多。蔡京耳目靈通，人又精明，對刑恕的為人和行事有所了解，暗贊他演技倒是好。
解決了心中事，刑恕笑問道：“元度今日去平章府上，可是為了給太子開蒙的事”
皇太子前日出閣讀書，王安石和程顥都開始了他們的課程，不過教授已有根基的弟子和給童子開蒙完全是兩回事。雖然兩邊都是很做了準備，可王安石和程顥教授的課程，對皇太子來說依然是艱深了一點。這在京城里面，也成了最新的笑話，據說皇后那邊很是不高興。
“蒙學有蒙學的教法。平章雖說是博通六經、深明義理，但教五六歲的孩童讀書，可不是那么容易。”
“要說難，哪個不難難道大程和韓玉昆曾給孩童上過課只是沒轉過來而已，過幾日就好了。韓玉昆也沒做過塾師，還不是親自編寫蒙書，聽說關中的蒙學中，有《鄉禮》、《三字經》、《算術》、《自然》，大半是他編寫的。”
刑恕搖頭：“氣學蒙書的課程太多了，須知貪多嚼不爛。蒙學是扎穩根基，當從一字一句著手。現在囫圇吞棗的塞進去那么多，既非圣人之言，也非圣人之學。日后想要學以致用，卻是難了。”
蔡京笑著：“總比江西只學《鄧思賢》要強。”
刑恕一笑點頭：“說得也是。”
為什么江西號為難治，就是因為許多進士出身的官員在律法上還不如治下的百姓熟悉。一個是學四書五經開蒙，另一個則學《鄧思賢》這樣的法律教材識字，當然不是對手。
“親民官只要教導百姓遵從王法就夠了，以《鄧思賢》受學，平日里與鄰里相爭如斗雞，上堂又一爭口舌，亂了尊卑之序，更是敗壞了風俗。”蔡京嚴肅起來，正色說道。
刑恕神色也同樣嚴肅：“正人心，厚風俗，此是治世之道。教人以訟辯之術，人人好勝相爭，雖兄弟亦不肯相讓。如此，家無寧日，國亦無寧日。”
在士大夫的普遍觀點中，平民百姓知法懂法，連四尺童子都能在庭上舌辯，自然是對地方的教化不利，壞了一方風氣。
百姓要對王法有足夠的敬畏、尊重和信仰，這遠比知法懂法更重要！