“怎么不對”趙頊有幾分不耐煩，“難道是龍骨上生了字”
“的確生了字，且那里的龍骨，質地有別，種類亦有別。并非是犀象之種，乃是龜鱉甲殼，以及牛的肩胛骨。”
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“鱉甲，牛骨”王珪和蔡確聽到這里，已經隱隱抓到了一點頭緒。
韓岡微笑：“殷人尚鬼神，重占卜，每欲出戰，非卜勝不出。敢問相公和參政，殷人是怎么占卜的”
“似乎是拿龜殼或是牛骨放在火上烤，看裂紋。卜者，灼剝龜也，象灸龜之形，一曰象龜兆之縱橫。”這是《說文解字》中的解釋，王珪論才學也不稍遜與人，倒是一口就背出來了。
‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。’夏易曰《連山》，殷易曰《歸藏》。文王衍八卦，另得《周易》，雖有自出機杼的成分，但也不可能與《連山》、《歸藏》有著截然之別。殷人的占卜之法，必然是在《歸藏》中。”韓岡悠悠然的問道，“敢問相公、參政，在占卜之后，殷人又是如何做的”
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“刻卜辭于其上以記之……”趙頊霍然而站，指著蘇頌，嘴唇直在發抖。“難……難道……”
“陛下可知那堆龍骨出于何處”終于解開了謎底，蘇頌像個真正的老師一般問著趙頊。
“不是河東……”趙頊的聲音干澀，對蘇頌和他身后的韓岡的用意，已經一清二楚，“是亳殷，還是商人建都的其他去處”
趙頊的臉色陰陰泛青，為了一爭是非，竟然掘了商都他倒不懷疑韓岡會作假，但同樣的，他也不會相信事情真有蘇頌說得那么巧。
天子的態度，蘇頌并不在意，很平靜的回答：“在相州，安陽。”
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“相州！安陽！洹水之南！”韓岡平和冷澈的聲音在政事堂中回響，“……殷墟！”
蔡確和王珪都定定的望著韓岡，臉上陰晴不定，都是沒想到韓岡竟然還有這一手。
不過真偽尚不得而知，誰知道是不是韓岡讓人偽造出來做證據的。這樣的例子過去實在太多，別的不說，《尚書》的今古文之爭，就是在爭一個孰真孰偽。
一名陪侍在側的中書門下的官員出聲反駁：“端明，盤庚五遷，治于亳殷，殷墟當是在亳州。”
“章邯降楚，盟于‘洹水南，殷墟上’。”</p>