于是干脆走貨殖路線，讓自家僮仆去收割葛藤，然后造紙。
上個月送了一批到韓王府，今日就派上用場了。
邵彥倒不覺得用藤紙有什么豪奢的，不過他對另一件事比較感興趣，遂問道：「洛陽書局送了多少書過來？」
「八本《風土病》。」司馬確回道：「郡一本、諸縣各一本。我問有無《千字文》和《洛生詠》，皆言還要等待數月，紙不夠。」
「諸縣可已設學堂？」邵彥問道。
「郡博士倒是找著了，各縣教諭多有闕員。」司馬確說道。
「為何如此難找？」
「官太低了。」司馬確直截了當地說道：「郡博士正九品，縣教諭未定品。
吾聞僅平陽、西河、太原、岢嵐等胡風濃郁之地的縣教諭為從九品職官，豫州諸縣教諭無品，卻不知道吏部怎么想的。如此一來，除非家里實在沒門路，誰愿意去當縣教諭啊？」
說完，司馬確話鋒一轉，又道：「其實就算給縣教諭定品，也沒幾個人愿意來當官。」
「為何？」
「這種官升不上去。」司馬確說道：「很可能一輩子當縣教諭到死，運氣好能升郡博士，但郡博士難道是什么大官嗎？」
邵彥了然。
這種官確實沒意思，對土人幾乎沒有吸引力。除非諸郡如太學那般試經，通過者可以當官，如此就能一躍而為炙手可熱的清貴官，但這又怎么可能呢？那樣的話，郡博士豈不是與郡中正相當，甚至完全取代了郡中正？
邵彥突然想到了太學。
太學現在學生不多，水平也參差不齊。自開平二年二月初招收了第一批約百名「門人」，至今已歷三年。
按規定，入學滿兩年就可試經。去年三月，已有數十人試通一經，去掉「門人」頭銜，變成了「弟子」。
到明年三月，那數十名子弟又可試通二經，通過者可補「文學掌故」（從九品）。
聽父親的意思，如果試通二經者不愿繼續讀書的話，直接就授文學掌故，到太常寺當官，或者超授郡博士，到郡學教書。
如果趁機給縣教諭定品的話，還可授縣教諭一職。
而按照魏普舊制，文學掌故在職滿兩年，可試通三經，通過者為「太子舍人」一一當然，現在未立太子，但可授同品級官員。
這都是魏晉舊制，只不過以前被人為阻塞了，沒讓這條當官渠道暢通運行。
父親是真想強力疏通這條渠道，為此已經默默等了三年，期間什么話都沒說。到了明年，當授了一批試通二經的太學生為官時，估計會讓很多人震驚。
考慮到太學生可以不斷試經，步步攀升，這可真了不得了。
到了那個時候，縣教諭、郡博土的數量就會慢慢增加，總有一天會不缺人的太學生這條仕宦渠道，才會真正被人重視，而不像現在這樣被父親每年下詔令諸郡子弟入學一一猶記得征荊州之時，戰后令荊襄士族選派子弟入太學，那些人還不以為然，不覺得這是賞賜呢。
縣教諭、郡博士多了之后，郡縣二級學校的學生就多了。而學生多了以后，
太學也就有了更廣闊的選材來源，這是相輔相成的事情。</p>