普骨閭內心之中肯定對他有意見。如果拓跋翳槐攻占平城，自封代王，且保證普部的利益，普骨閭絕對不會反對。
但若要他舍棄新平城附近的上好田地、牧場，跑去盛樂投奔賀蘭藹頭，那就有些困難了。即便他同意，底下的氏族頭人們也不一定同意。
這是一種非常復雜的心理。
只要頭上王氏母子這塊遮羞布仍在，普部就始終下不了決心舍家棄業逃跑。
“你這地還能多收糧食。”邵勛帶著眾人下到田間，說道：“這地幾乎沒耕過，你們馬多，為何不馬耕呢？哪怕只是淺耕，畝收低，但可以多耕幾十畝地啊。”
“馬耕之法，聞所未聞。”普骨閭搖頭道。
邵勛無奈。
其實，就像中原古代發明了很多東西，然后突然消失了，后世重復發明一樣，癥結在于知識的傳播和推廣。
傳播不出去，推廣不了，那么這個發明就會湮沒于歷史的塵埃之中。到了最后，后世之人只能在博物館里瞻仰。
他們可能在想，古代真是厲害，發明了那么多東西，但真實情況非常殘酷。大部分發明曇花一現，根本沒有造福百姓，沒有提高生產力，甚至當這種發明在某些地方使用的時候，全國九成以上地區的人壓根不知道。
當使用這項發明的人因為種種因素沒能堅持下去后，這項新生事物也就沒了。
邵勛覺得胡人有可能用過馬耕，但并未普及，普部是真的不懂。
“馬耕用輕犁，淺耕即可。”邵勛說道：“農時常緊，一旦錯過，一年的收成就沒了。搶農時的時候，牛耕一畝地，馬可耕二三畝，如果能多種地，何愁不富？”
馬有很多種，蒙古馬是不太適合耕田的。
差一點的馬，耕田速度只比牛快50%，稍好一點的能快二三倍，如果是專門培育、從小訓練、各項配合措施完善的耕馬，甚至能快四五倍。
中世紀歐洲一開始也用牛耕，但因為他們人少地多，發現牛耕實在太慢了，搶農時時耕不了太多的地，于是就把拉犁的六頭牛（兩頭一排，前后三排，拉重型犁鏵）中前面兩頭換成馬，速度快了許多——牛太懶，走得慢，馬的速度快，領頭的牛換成馬，能帶動后面四頭牛提速卷起來。
黑死病過后，人更少了，地更多了，于是馬耕在大多數地區徹底淘汰了牛耕。
種子收獲比低又如何？廣種薄收多耕些地，算下來還是賺的。
普骨閭用混合著驚喜和疑惑的眼神看著邵勛，片刻后說道：“惜無人懂得此法，亦乏農具。”
“若我遣精于農事的官吏來此幫你呢？”邵勛問道：“代國沒有，晉國還沒有嗎？”
普骨閭默然許久。
“一天天的，腦子里不知道在想些什么！”邵勛用恨鐵不成鋼的語氣說道。
說罷，又看向普骨閭身后的各氏族頭人、地方豪強，問道：“普骨閭不想打更多糧食，你們想不想？”
普骨閭雙拳微微緊握。
氏族頭人們你看我我看你，片刻之后，大部分人沉默不語，但相互間仍在用眼神交流，顯然是心動了，只不過礙于部大普骨閭的面子，不想公然拆臺罷了。
但這么大一個部落，總有人跟普骨閭有矛盾，或者比較孝順的，比如——
“大人。”一粗豪漢子站了出來，看向普骨閭，說道：“每逢遭災之時，部落里便養不活那么多人。有的四處劫掠廝殺，死一部分人；有的任由族人餓死；有的把六十歲老者送往山中，令自生自滅。這樣的日子，誰還想過？”
有人領頭，自然會有人跟上。