趙軾看著荀曠滑稽模樣，搖搖頭后倒是沒說什么，而是看向蘇長安。
蘇長安對荀曠這樣，倒也沒什么異常神色，只是開口道：“學生崔青，這是我妹妹崔女，學生今日帶著她來國子監看看，卻是聽到了剛剛這位楊姑娘所言，所以才開口，還請諸位先生夫子恕罪。”
荀曠聽到這名字
崔青
崔女
崔青女！
荀曠看了眼貓貓，難怪看貓貓姑娘這臉色很不好呢。
劉侃笑道：“老夫剛剛已經說了，今日辯論，無需拘謹，倒是你剛剛對于娘娘所說的道理似乎有自己見解，你且大膽說便可，正好我等與這幾位番邦學者夫子也對娘娘的格物致知十分感興趣。”
蘇長安朝著劉侃一拜，隨后看向楊了媛：“‘格物者，正其心之鏡也。致知者，復其性之明也。’姑娘剛剛說這句話，人當反觀內心，破除私欲雜念對本心遮蔽，從而保持純正無邪心靈，如此讀書，便可有浩然正氣于心中存，是否”
楊了媛看著蘇長安，剛剛就已經上下打量了，瞧著不是什么富貴人家來的，但也沒認出這人是誰，似乎在國子監內沒見過。
但國子監學子眾多，沒見過也是正常。
只是將心中不悅壓下后，看著蘇長安：“是。”
蘇長安繼續說：“那姑娘不就是徹底沒理解娘娘話中意思甚至連格物致知這核心都沒去理解，就借著這道理談亂蟹六跪而二螯的事情。”
在楊了媛身邊的李遠卓立馬開口：“如此斷論，又不說為何，這就是你的辯解”
吳安芙蓉開口道：“李遠卓，君子不斷人言，你幾次三番打斷別人說話，更是說別人如何！你自詡國子監六君子之一，這就是你自詡的所謂君子”
李遠卓看向吳安芙蓉。
可才要開口。
楊了媛卻是看著眼前這姑娘：“不知為何說我理解錯了。”
蘇長安笑道：“浩然正氣，從來不是從書中讀出來的，而是每個人都有的，販夫走卒，商人老農，田埂小孩縫衣婦人，他們都有浩然正氣在身上。”
聞言，許多學子紛紛低聲開始議論起來。
而在上邊上座的先生夫子們表情一下子饒有興致起來，看著這位叫崔青的女學子。
便是亞茲德等人也一樣，在大夏待久了，他們也知道大夏讀書人口中浩然正氣，其實就是人品德的一種稱呼。
蘇長安接著說道：“道理全在書中，但做人在書外。書中的道理，是教你如何更好的做一個好人，但你做不做，如何做，卻又是另外一碼事兒了。但姑娘你用娘娘所說的‘格物者，正其心之鏡也。’這話，說人保持純真無邪心靈去讀書，便會有浩然正氣，這就是錯了。”
岑文倩在一旁立馬質問：“若不讀書，如何有浩然正氣！”
蘇長安看向她反問：“田間老農們不讀書，但遇到過往疲憊不堪，饑餓難耐的過客，他們會笑著拿上吃食凈水，笑嘻嘻的說上一句‘在這兒休息會兒’敢問這位姑娘，這老農所行善事，可否為正。”
岑文倩要開口，但欲言又止的同時皺起眉頭。
楊了媛說道：“這是人心善，與讀書有什么關系.”
蘇長安無奈一笑：“氣有浩然，心懷赤子。養氣須養德，每一次的仁義道德，每一次的善行正義之舉，便是對這浩然之氣的滋養，善念心中起時，便是你浩然正氣存在心中的證明，所謂‘道不遠人’，便是因為它就在我們心中。”
“正如我剛剛所言那老農，我再敢問姑娘，他的善舉之下，就因為他不讀書，所以就沒有正氣”
楊了媛微微蹙眉。
一旁李遠卓跟岑文倩互相對視一眼，又看向身后眾人。
而蘇長安接著說道：“圣人言浩然正氣，本就是讓我輩后人追求至善至德從而提出，這是一種道德哲學，也是讓我等一心向善，不做惡徒奸佞的行為指引，因此才有讀書悟道一說，因為圣人將很多做人向善的道理都寫在了書中。”
“楊姑娘敢說保持純真無邪心靈讀書，便有浩然正氣。我也說了沒錯的，但后面那一句，姑娘卻是閉口不談。”
“致知者，復其性之明也。其意思是通過實踐與反思，讓自己更加清楚這樣做的正確性，使自己心中道德良知更加明確。”
“娘娘所言‘格物致知’，這二者格物致知缺一不可，格物是手段，致知是道理。前者讓我們端正自己的思想，后者讓我們實踐，去做。姑娘只想著想，卻不做。這不就是我所說，你曲解娘娘的意思娘娘他，可一直在強調知行合一呢。”