沮授這才明白田豐有什么有顧慮了，即使是地方區域，做這種事情也要多思量，更何況這是冀州，開戰前袁熙用大義名分收復的地方，要是被冀州人知道，會怎么看待袁熙？
田豐嘆道：“這下公與明白了吧。”
“其實這計策你不是想不到，而是不愿意去想，甚至可能已經想出來了，卻在心里否定掉了。”
“這種事對曹操來說，如同家常便飯，但對主公來說，卻是要承受巨大的壓力的，畢竟主公以德治國，一舉一動，天下人都看在眼里。”
袁熙站起身來，在窗邊走來走去，這就是典型的道德難題了，好人被壞人拿槍指著，身邊都是無辜的百姓，你要躲開，就只能承受壞人打死無辜百姓的風險。
現在的局面就是，除非把槍奪過來，不然無論如何都不能避免百姓受災，但話說回來，要是真能奪槍，那袁熙早就在正面戰場上將曹操擊敗了，還會考慮這些事情？
他眉頭緊鎖，來回踱步，沮授田豐皆是靜靜等著，如今該說的話都說了，剩下就要看袁熙決斷了。
袁熙停下腳步，說道：“我曾經聽說過一個馬車難題。”
“道路上一輛馬車在狂奔，馬車前面是一個無辜的百姓，如今發狂的馬無法停止，只能讓他轉向，但周圍都是百姓，要是撞向其他方向，只會讓傷亡增加數倍。”
“這樣的情況，兩位該如何選？”
沮授田豐知道這是剛才掘河問題的變種，但更讓人難以抉擇，兩人面面相覷，沮授為難道：“主公這個問題，倒是讓我想到了故人所謂無為而治，是不是也看到了這種兩難選擇呢？”
無為而治，是漢初有些大臣看到秦亡于暴政，于是提出天子不應過度干預民生，而是采取與民休養生息的政策，反而能讓百姓少受騷擾，有如上古那般安居樂業。
當即有人拿韓非子學說來反駁，說上古時候茹毛飲血，堯舜禹尚且居于草屋，而現在縣長亦有車乘，豈能同日耳語？
最后兩方爭論，誰也說服不了誰，只得不了了之。
田豐出聲道：“主公的意思，掘河的選擇，也是如此？”
“不，”袁熙深吸一口氣，轉過身來面對兩人，“我剛剛想通了一件事情。”
兩個下意識道：“什么問題？”
袁熙灑然笑道：“這種所謂的馬車難題，其實在為政者的角度，都是放狗屁。”
“這是偷換概念的懶政做法，將本來有可能解決的問題，因為執政者的無能，將其換成了無論做什么都會損害部分人利益的謊言。”
“一國之主，做的是天下事，天下哪有那么多解決不了的事情？”
“一國之君，便是要為治下百姓解決困難的，他能動用所有百姓的力量，拿著所有百姓的好處，卻連這種事情都不想做，不愿做，那這一國之君，還有什么存在的意義？”
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