“所以我想用輪戰法，由三位各帶數百老兵精兵，加部分新兵，按月輪戰，其他的人種田，時間到了，再換一批輪戰。”
太史慈聽了，贊同道“公子是知兵的，以老帶新，也能起到練兵之效用。”
“只不過實際去做，也需要因時而動，看來我等回去后，要抓緊訓練兵將了。”
麴義出聲道“南匈奴這些日子雖有流寇騷擾，但人數不多，不過遲早會有一波大的。”
“好消息是，公孫瓚和他們也不對付，兩邊聯手不太可能。”
趙云沉聲道“雖然不會聯手，但要是輪番或同時進攻三城，這邊也捉襟見肘。”
“匈奴且不論，田豫的那數百白馬義從，也是個極大的麻煩。”
袁熙點頭道“所以別的且不論，田豫這個人是個麻煩，即使不能為我所用，也不能讓他呆在公孫瓚軍里。”
“咱們要找個機會，把他引出來。”
“之后就看你們的了。”
趙云三人離開時，都不禁搖了搖頭，北新城周圍三股勢力，都是相當麻煩，公子還真是找了個好地方啊。
不過也正是因為如此，北新城的百姓這些年飽受荼毒，所以才對保護他們的袁熙如此感激。
如今袁熙的名聲已經傳遍了涿郡，范陽和容城的百姓之所以沒有大的騷動，也是受此影響。
袁熙深切感受到名聲的好處，只要在百姓中廣有口碑，支持的士族少些，也不見得不能成事。
但是相對的，民眾之間的口碑，也是極容易受影響的。
比如黃巾軍。
袁熙想到了那句話，不占領陣地，敵人便會占領。
他叫來吳昭和曹憲，說道“伱們對道教如何看”
曹憲見吳昭示意自己先說，想了想，開口道“兗州士族，多有篤信黃老之道者，甚至同情黃巾的。”
“他們在談論的時候，常常將道教和儒家作對比，衡量優劣，有些言語，其實是頗為不敬的。”
袁熙頗為意外“不信儒家信道家，這樣的士族多嗎”
曹憲想了想，“依妾印象，為數不少，至少十有三四。”
袁熙說道“你覺得這是天下大亂，漢庭衰微造成的，還是早已有之”
曹憲聽了，為難道“公子這個問題太難了，我只是個孩子啊。”
這話說得袁熙和吳昭都笑了起來，吳昭轉頭對袁熙笑道“還是我來說吧。”
袁熙卻見曹憲趁吳昭扭頭的時候，壞笑著對著自己吐了吐舌頭，舔了舔嘴角，差點當場失態。
吳昭卻是沒有發現，卻道“這件事情，說起來非常復雜。”
“家父研究儒家經學，卻在其中發現了一些不好對外人說的道理。”
“要說道教從古諸子百家的道家，演變成了教派，其實儒家也有相似的變化。”
袁熙卻是第一次聽說這種說法，當下說道“愿聞其詳。”