“秦始皇更把犯禁者四百六十余人，全部坑殺。”
“鑄就了歷史上著名的焚書坑儒事件，儒家文化在此刻遭受了嚴重的打擊。”
“秦始皇之所以要焚書坑儒，其實最根本的原因是維護社會的穩定。”
“春秋戰國時期，群雄混戰，長期割據。”
“這個特殊時期使各種文化思想得到了井噴式的發展，稱之為百家爭鳴。”
“百家爭鳴自然是好處多多的，使儒家、法家、道家等各種思想出現，也成為了中華文明的根源。”
“但隨著不同的思想相互碰撞，各種思想的孤立性越來越強，各種爭議和文化差異便逐漸出現了。”
“而秦始皇統一六國之后，立馬就進行了統一文字、統一度量衡，希望能逐漸減少這種差異。”
“但秦始皇很快發現，自己還是把問題想簡單了。”
“因為所有的文字、語言、貨幣的差異，究其原因就是文化的不同，也就是思想的不同。”
“所以，如果不能解決思想差異，就很難從根本上實現統一。”
秦始皇：朕只焚過書，卻從未坑殺過儒，肯定是儒生故意抹黑朕。
君主的風評如何，全賴于讀書人。
所以君主即便再怎么暴虐，也不會輕易得罪這群讀書人。
他本來憑借著豐功偉績理應得到更高的評價，卻因為焚書坑術士一事被儒生肆意抹黑。
焚書一事，起源于一場廷議。
在一次宴會上，有臣子對他一陣恭維，并稱他推行的郡縣制有利于國家的統一，是非常好的一個政策。
但是當場淳于越便指出了不推行分封制，以后皇室有難，將沒有王族有力量保全皇室統治，國家權力將落入權臣手中。
同時指出了他各種不遵從古制，以后將不能長久。
他作為千古一帝，面對淳于越的指責，并沒有駁斥，反而讓大臣們討論這個問題。
李斯指出了分封制最大的弊端便是幾代之后，血緣關系變稀疏了，好不容易得到的統一又可能分崩離析。
至于淳于越所說的不遵從古制，以后將不能長久，無非是讀書人對政局的妄議，當即建議他焚毀六國的書籍。
正是在這場廷議之后，他才開始焚書。
縱觀這場廷議，其核心的問題便是如何統治老百姓的思想。
對于剛剛完成統一的秦國，如何管理六國，成為了繞不開的一個話題。
本就不是以文化見長的秦國，選擇了最簡單的處理方式。
那便是通過焚毀六國藏書，全國上下只保留一些秦國古籍以及一些醫藥占卜種樹之書。
只能說初衷是利于秦國統治，但是方式卻有失偏頗。
焚書坑儒是兩個不同的事情及起因，坑儒則是源自一次妖言。
他建立大一統的帝國后，便非常渴望長生不老，為此找來了大量的術士煉制長生藥。
現在他知道長生藥這種東西都是騙人的，但當時有術士自知難以煉制出長生不老藥，害怕被治罪。
于是聯合了其他術士到處抹黑他，說什么不應當為他求仙藥。
他知道這件事之后，龍顏大怒，當即下令抓捕造謠誹謗的術士。
是可忍孰不可忍，在花費了無數金銀財寶之后，依舊沒有得到長生藥。
還被這些拿了自己錢財的術士誹謗，他豈能善罷甘休。
最后全城搜捕方士四百六十多人，并將他們全部坑殺于咸陽。
所以所謂的坑儒并不是坑殺儒家學子，而是坑殺那些欺騙自己的術士。
而且事實上，儒生在秦朝的地位并不低，而且還在很多領域得到重用。
明明是焚書坑術士，至于后來為何會變成焚書坑儒抹黑他。
大概是后世儒家學子對他焚書的怨念，同時也是為了博取同情罷了。
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