“喝”
炭治郎手中的日輪刀斬出一道藍色的劍氣，將離他十米開外的巨樹沿中間切開，切口光滑平整。
“怎么樣，無涯哥”
炭治郎看著自己斬開的巨樹還沒喜悅，便對著站在一旁的陳無涯問道。
陳無涯看了眼巨樹，又看了眼炭治郎，眉頭緊皺。
看著陳無涯皺眉的樣子，炭治郎有些緊張起來，是他哪里做錯了嗎。
“把你的手給我一下。”
“好。”
炭治郎將手伸出，陳無涯搭脈感知著。
內氣量并沒有提升，可是想要不依靠劍術，單憑力量斬出那道劍氣
忽然陳無涯感知到了什么，眉頭微挑。
“你對一刀修羅掌握的如何了。”
“額還是只有一點點頭緒。”
“說實話。”
“完全不懂。”
陳無涯點了點頭并不意外，雖然他對一刀修羅進行了一定程度的修改，讓它能夠更貼近炭治郎的體質，但這也不是能輕松掌握的能力。
然而在陳無涯的感知中，炭治郎其實確實是摸到了一點邊，只是他自己不知道而已，換句話來講就是不穩定。
陳無涯有些在意，按照他的推算的話，炭治郎想要摸到一刀修羅的邊至少還需要幾個月才行。
但是現在卻提前摸到了，是有什么他不知道的事發生了嗎。
陳無涯詢問了一番炭治郎這些時間的其他事情，卻都沒有什么特別明顯的突出的事情。
唯一能稱得上是質變的，可能也就是陳無涯教炭治郎如何構建以日之呼吸法為首，融合其他呼吸法的特點的新呼吸體系。
雖說水、雷、炎、巖、風這五個呼吸法是從日之呼吸法中衍生出來，但這并不代表日之呼吸法就一定高于它們。
從這五個呼吸法中同樣衍生出了不少異種呼吸法，比如當今九柱中的蟲之呼吸，是蟲柱蝴蝶忍水之呼吸法的第二次分支了。
它是從花之呼吸法中衍生出來的呼吸，和原本的日之呼吸相隔了幾代，和水之呼吸也相隔了一兩代，但是她依然能成為柱，就說明了重點并不在呼吸上。
分支未必不能超過主支，五大基礎流派適合大部分人，所以這五個流派才能是基礎，但是對于某些特定的人來講，就未必如此了。
儒家講究因材施教，陳無涯好歹也是荀子的徒弟，這種觀念不可能不知道，他很推崇一個觀點，強的是人，而不是什么能力。
一個同樣的能力，給一個意志堅定的人，和給一個意志脆弱的人，能發揮出來的力量是完全不同的。
就像是日之呼吸，只有繼國緣壹能完美發揮其威力，其他人雖然同樣能習得日之呼吸，但是造成的威脅卻遠不如繼國緣壹。
同理，每個呼吸法自日之呼吸法中衍生出來以后，便有了獨屬于自己的特點，這些特點在特定場合里未必會輸給日之呼吸法。
比如雷之呼吸，雖說掌握雷電的力量多少有些高看雷之呼吸了，但是它卻有著日之呼吸無法企及的急速，追求一點不會比追求全面的戰法差。
陳無涯教炭治郎這些，也從來不是讓他用日之呼吸法作為根本，陳無涯教的是一套總綱。
而日之呼吸法的兼容性要比其他呼吸法更高一些，讓炭治郎這種初學者來練習的話，能夠有很大的幫助。