摸了摸腦袋，盡管不明何意，小沙彌還是一五一十將事情告知法海。
“是這樣嗎？貧僧知道了，謝謝師弟。”
待到小沙彌走后，法海方才放下筷子，端起粥碗又抿了一小口。
砸了咂嘴，果然先前不是錯覺，這腌菜與稀粥里分明都帶著些牛羊的油腥味。
修行到法海這個境界，五感通明，能目攝八方，能嘗遍百味。
雖說還沒到嘗過一遍，就能將做菜流程說個透徹的地步，但若僅僅只是分辨其中滋味，卻是不難。
若是法海沒有料錯，炒制稀粥腌菜的鍋釜，應該之前常有蒸煮大肉，這年頭油膩的鐵鍋很難徹底刷洗干凈，久而久之免不了帶上一絲牛羊的腥膻。
喝酒吃肉，顯然不是什么正經和尚干得出的事。
原始佛教戒葷腥，葷即是有惡臭或異味的蔬菜，腥則是泛指一切肉類。
只是古之僧人沿門托缽，主家施舍難免會有肉類亦或是油膩，佛陀慈悲，不律人以嚴，便有了允許僧眾食用三凈肉一說——
即眼不見殺，耳不聞殺，不為己所殺。
后來南朝梁武下詔禁絕僧人食肉，以絕殺生之念，從此尋常世俗寺院都不再食肉。
白巖寺僧人的所作所為，且不說早已觸犯了俗定的戒律清規，便是與佛陀所允，也是背道而馳。
白巖寺僧眾上百，內院大和尚更是不少于四五十之眾，光是內院僧人統統食牛啖羊，一天的消耗就不下兩頭。
而一旦僧人有了需求，那山下屠夫每日多宰殺的兩三頭牛羊，這份殺孽無論如何都必然與山上僧人掛上鉤了。
不為己所殺，也就自然不攻而破了。
須知道，吃不吃肉從來不是目的，而是為了滋養僧人居士的慈愛之心，沒有了需求，又何來生起殺生之念。
若是連這一點都悟不透，又如何稱得和尚二字，不過是披著僧衣的屠夫罷了。
若是白日里法海還有所顧忌香客安危，故而未有輕舉妄動。
但眼下，月上樹梢，寺廟封絕，顯然也就沒了那層顧忌。
袖口一張，珍瓏剔透的雷峰寶塔滴溜溜飛了出來，化作一道流光將整座白巖山裹挾。
而雷峰塔化作的光幕，不過微微閃爍，又很快消散在濃濃夜幕當中，看起來與往日沒什么差異。
但若是有修行的人經過，自然會發現有大陣將整座丘陵封鎖，許進不許出。
同時法海右腳足尖點地，手中掐了一個佛印，口中尚且念念有詞：
“吾奉地藏王菩薩，敕令土地，速速前來。”
一道金光佛咒被打入地下，有渺渺神光直通天地幽冥，與天地間某種意志產生共鳴。
下一刻，一名羽扇綸巾，儒袍秀髯的中年男子兀地出現，帶著些許懵逼，直到看見法海，方才忙不迭捧手作揖道：
“小神白巖山土地方源，見過長老。不知長老喚小神前來，有何貴干？”
……