在小說里面，哪吒可以通過自刎的方式，來與自己的生父進行最激烈的訣別。
但在現實中呢？
這幾乎不可能實現。
因為不是所有人，都有一個太乙真人作為師傅。
也不是所有師傅，都會愿意拿出“混沌青蓮”、“太初仙藕”這種真實存在的神物，為徒弟重塑肉身。
所以，這注定只能是想象。
不過也正因為是想象，所以才會給人帶來如此強烈的沖擊。
畢竟只要是封建王朝，那就肯定少不了，“父父子子”這種固定的人倫綱常。
在很多人看來，父母給予了兒女生命，那他們就應該心懷感激，理所應當的服從父母的一切指令。
否則，不只是父母，甚至就連周圍人都會指責你“不孝”。
陳初初就是被這種思想影響太深，所以即便痛苦，她也不敢，甚至不知道應該擺脫父親無休無止的索取。
或許，《哪吒鬧海》依舊無法給出一個正確的答案。
因為事實上，即便哪吒自刎，將骨肉留下，重塑肉身，再次碰到李靖的時候。
這位天王，也依然會指著他的鼻子怒罵“逆子”。
在李靖看來，這是哪吒永生永世都逃不開的命債。
兩人一日是父子，終生是父子，這是永遠無法擺脫的關系。
不過有意思的是。
在原著中，哪吒也不是什么省油的燈，對李靖殺意騰騰，數次出手想要將其殺了。
而李靖之所以需要時時刻刻托著寶塔，最重要的原因就是要防備哪吒。
否則很有可能下一秒，腦袋就要身處異處。
不過，即便李講在書中，沒有給出一個解決“父子”關系的答案。
毋庸置疑的是，他絕對在全國范圍內，掀起了一番對于“孝道”的討論。
可以說，在大唐的任何一個時期，對于“孝”字的觀點與聲音，都沒有這段時間多的。
全國各地，各種各樣的聲音如同雨后春筍般冒出，接連不斷。
有讀書人，甚至專門為此開展文會，廣邀觀點不同的文友前來赴會討論。
“孝，禮之始也，一個人若是對父母都不尊敬，那你們憑什么認為，他會尊敬國家？尊敬法律？這樣的人，只會危害他人！”
“你們這群忘恩負義的白眼狼，父母含辛茹苦的撫養你們長大，你們就是這樣回報他們的？”
“有些人，狼子野心，大逆不道就算了，居然還煽動群眾，嘗試沖擊禮法！人若無禮，那跟野獸有什么區別？你們想回到茹毛飲血的階段？”
這些人，是傳統孝道的堅定擁躉。
他們不一定是父母，還有一部分是子女，激烈的反對一切與他們相悖的觀點。
在他們看來，甚至哪吒的所作所為，都是一種“離經叛道”。
有人曾怒吼：“身體發膚，受之父母，哪吒有什么資格決定自刎？他償還父母這段時間的養育之恩了嗎？自私自利！理應千刀萬剮！”
也有人故作悲痛的說：“雖然很不想這樣說…但是！”
“作品的觀念，絕對是與作者高度一致的。李鎮國，你真的不打算說些什么嗎？作為你的讀者，我對你很失望！”
不過，并不是所有人都站在李講的對立面。
尤其是一些年輕人，更是無比支持李講。
“什么叫‘不尊敬父母’？難道不聽從父母的話，就是不尊敬父母？難道父母叫你去殺人，你也去殺人？父母的話，不代表全對！”
“就像陳初初所說的，除了父母之外，我們還應該擁有自己！這個‘自己’是什么？獨立的判斷！”