因者事之動機與開始，果者事之終結與受報。
現所處之苦厄，果報也，凡夫癡迷，身受方覺，所謂畏果也，雖畏無補。
先所造之罪惡，因由也，菩薩有智，見始知終，所謂畏因也，畏可止造。
通俗來講，世人的目光不像仙神一般看的長遠，往往事情發生了，才會察覺，畏懼。
但是修行有成的仙神，掌握著天機卜算之道，有先知之能，可以洞徹天機
在事情未發生之前便能看到這件事的結果，推斷出這件事情對自身的影響。
就像是下圍棋，普通人在棋子被吃掉之后，才會察覺，后悔
可那些棋術高手卻能提前看穿數手，數十手棋路，甚至整個棋盤在他們眼中都洞若觀火，一覽無余。
因果這種看似虛無縹緲的東西，對于凡人來說，就如同隨處可見的空氣，信則有，不信則無。
可是對于修行仙道到一定高度的大能來說，卻是避之不及。
凡間的因果對于那些勵志超脫的修行者來說是一件很麻煩的事情。
所謂因果，在地球上有一種理論叫做六度空間理論，又名六度分隔理論。
意思是你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。
放在修行界中，最麻煩的事情便是如此，
打個比方，你是一個修行者，好不容易修行有成，
只是教了個徒弟，他下山歷練，隨手鏟除了一個煉制骷髏妖的禾山道門徒。
結果因果糾纏，這個修行淺薄的禾山道門徒有師傅，有同門，有朋友
當然對于修行有成的你來說，這些不過是些雜魚，他們找上你，也不過是被你隨手灰灰了事。
可同樣，這些被你所殺的人也有同門，師長，朋友
一波接一波的來找你復仇，這便是因果。
因果積攢多了，就像一團越攢越多，亂成一團的毛線球，指不定哪天就會徹底爆發
從哪個
犄角旮旯蹦出來一個修行有成的仇人來尋你報仇
用道家術語來說，這是人劫
當然解決的辦法不是沒有，方法也有很多。
最簡單的方法，便是一力降十會，你實力夠強，管他來多少人，無非就是葫蘆娃救爺爺而已。
或者直接從源頭解決問題。
當然大部分修行中人修行有成之后一般便會遠離紅塵俗世的泥坑，躲進小樓成一桶。
緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷
少種因，便難結惡果，這也是很多修行高人甚是收徒，或者收徒極其嚴格的原因。
當然如果你實力提升的速度超過了你招惹是非的速度，那也另當別論
就拿唐宋自己來說，唐氏集團的極速擴張，奪走了不知多少利益集團的蛋糕
可他們敢吭聲嗎，上一個敢齜牙的包皮佬集團的血還未干，