轉眼四年過去，有紀上桓精心教授，周元一于器道上的造詣也是突飛猛進，與日俱增。
雖說周元一先天就能直望煉道玄光，但也為朦朧虛光，而周家傳承低下又是不改的事實，這就導致，從涉及法寶開始，其就已然極為吃力，很多煉制法都是根據玄光變化從而一點點推出來的。
像這樣光有天賦，卻不知天下靈材物性，想要獨立求索登高，注定是不可能的事情，必須要有前人傳承為基，這也是為何周家要將其送入山門的原因。
而現在周元一不僅有宗師指點，又有問天閣數千年的器道傳承為基，知悉天下靈材物性，造詣又怎么可能進步不快。
就算紀上桓事務在身，不能時刻指教，也有明華公子這位新晉宗師相伴。
除此以外，周元一也改修了同明華公子一樣的《明神上元經》，更以此成就化基。
此法是千年前的一位器道大宗師所創，于煉道“化物”所屬的諸多道則修行有著巨大裨益，更可御諸器而心神不亂，乃問天閣的根本傳承之一。
最重要的是，此法溫性平和，不像其他道派法門那般霸道，更有巨大可能，修者若是修到玄丹，更可化法門為己法。
在這其中，就是苦了明華公子，原本板上釘釘的徒弟，突然變成小師叔，自己還要教他煉器，教他修行，這讓他如何不煩憂苦惱。
而在這四年中，周家所屬的鎮南郡國以及白溪山，也發生了不小的變化。
郡國境內不斷開拓荒土，挖山建城，推林為田，以為民生所居，高峰山嶺以作福澤寶地所在，也是讓山河壯麗，百姓安康。
暗中，周家也在治下各地布設地赤芝，以壯寶物生長，好供養家族長修。
至于白溪山內，因為要供養自家老祖修行，周家往日的底蘊也是大多消耗，尤其是那些不相干的化基寶物，就都被用來購置土道寶物，山中只留下幾處特定的傳承寶地。
如玉石秘境，厚澤峰下的玨岫窟，雷霄峰的雷池，草木匯聚所在的明峰，靈脈凝聚所在的明玄宮。
而這對應的傳承，也就是周家所掌的玉石道，厚澤道，雷霄道，茵木道，炁道。
在宙道氣機加持下，以及周家全力栽培，這幾處皆算是中等以上寶地，也即是百十載便有望凝聚一則寶物。
當然，白溪山中算是寶地的自然不止這幾處，如水脈交匯的白溪湖水淵，栽培陰槐的空峰，還有時淵池、令耘峰的萬林海、靈泉明潭等等。
但這些皆沒有相應傳承，亦或是前路被阻，如今在供養老祖的情況下，周家無法再像從前那樣大手大腳，自然只能忍痛舍棄，為資源產出所在。
還有周家每年產出價值數十萬靈石的資源，現在也有極大一部分，要用來購置寶物，以供養老祖以及家族眾多化基族老，從而確保家族興盛。
如此巨大變化，對整個周家上下而言，都是一個極大地打擊。
畢竟，資源大幅度減少，傳承定數，不僅是修行變得拮據，而且往后想要成就化基，除非是甘愿為家族戰力，修行水、魂、霧、金、肉身等再無前途的道派，不然就只能同舉族的天驕相爭。