聽到師尊呼喚，紀上桓不敢半點逗留，神念回歸本體后，就向山巔的煉真宮遁去。
而他一踏入宮內，就猶如被洞水蕩漾，陣陣波瀾激蕩神魂，以作洗禮。
這正是上衍天君所布的無上法陣，名為洞水乾元，以龍族大妖尸骸為基，羽族命神通為砥，諸多強族本源為上合九霄，下承蒼茫，可觀天，可窺幽，亦可庇山河無憂。
就連庇護天衡山的大陣，也是由此推衍壯盛而成，為大小，為內外。
而此陣最神奇之處，就是能窺望修者本源，推演跟腳，從而分辨是人族，還是異族眷屬。
人族內部存在異族眷屬，這是所有強者皆知的事實，不過為了大局穩定，所以就一直沒有放到明面上來，大多都是暗中解決。
畢竟，這其中本就說不清捋不明，也無法明確地劃分界限，若是真的挑明，絕對地排外打壓，也不利于當下的團結大勢。
先不說那些真正的異族眷屬，明面上并未對人族作惡，而且還跟著一塊抵御邊疆；就只說那劃分界限，便已然是一個無法確定的難題。
如奴役兇獸妖物的御獸宗，同蠻荒兇獸締結盟約的青云門、武山門，亦或是周家，就有靈族石蠻，宙道生靈歲辰族，以及嗽月、食鐵獸空明等等。
類似的情況，在整個人族疆域內不知何其多，這些要論起來，皆有同異族勾結的嫌疑，尤其是御獸宗等勢力。
這些自然也沒辦法探查，畢竟不可能每隔一段時間就上下徹查一番，還時刻提防巡視，那樣就算是趙濟等天君，也會遭受不住，就更別說
唯一的法子，那就是暗中抓老鼠，或是等老鼠主動露出蹤跡。
但問天閣與之不同，煉道為人族所長，更是為人族壯盛起到了巨大助力，在強族覬覦煉道的當下，其作為人族煉道圣地，自然要在這方面嚴加防范，徹查每一位拜入山門的弟子，以防傳承為異族所謀。
殿內
紀上桓向內望去，便見自家師尊安坐于高臺上，身形朦朧虛幻，無法窺望模樣，四周則璀璨浩瀚，好似周天星辰盤旋，天地秩序運行，其中玄妙無窮，正是其在推演煉道“拘靈”奧秘，也即是人族俗說的陣道。
所謂的四藝，乃是人族為方便求索煉道，而所開創的基礎傳承。
這就好比一道溪水想要匯入汪洋大海，需要先于蒼茫大地中，沿著舊時河道不斷湍流，以壯盛自己，如此才可能注入汪洋；若是自行摸索，十之八九會中道崩殂，迷失于求索之中。
而這四藝，所對應的煉道分支，便是“煉源”、“化物”、“拘靈”、“附法”。
甚至，四藝直指的并非就是這四大分支，而是其下屬的某一道則。
也正因如此，人族四藝才會有諸多道統，就是在不斷求索完善各分支下的道則傳承，以便后世相承，煉道昌盛。
就如古夏皇朝的溫太乙，趙庭的器元子，前者所修“熔煉”，后者則為“鍛造”，就皆是“化物”所屬，也即是器道。
再如趙庭丹元子所修的“還源”，初元圣地丹道宗師鐘云所修的“融源”，則為丹道“煉源”所屬道則。
而道衍天君師出問天閣，其所修的“定靈”，自然就是上衍天君所持“拘靈”果位下屬。
自家師尊如何姿態，紀上桓已見過千百遍，已然習以為常，朝上恭敬行禮，心中則泛起些許疑惑與忐忑。
原因無他，在那高臺的臺階上，盤坐著一個少年模樣的陌生男子，生得白皙好看，但臉色確實有些蒼白，正引氣調息著，顯然不知什么原因而消耗過大。
紀上桓不是愚人，尤其是山門前的試煉石柱陡然生變，他又豈會猜不到這少年的身份，不過還是故作迷惑，躬身謙問。
“師尊，您喚弟子來，可是有什么事要吩咐？”
那偉岸存在矗立不動，四周的浩瀚華光卻是不斷映現，更引得天地氣機玄妙生變，好似盤坐在那的不是生靈，而是天地至理于世間的化身！