此法乃是天城部根據耶律天恒的百獸圖騰，所推演出來的簡陋下法，以妖族為柴，肉身為爐，承載橫煉，以壯身魂，若所煉妖物皆為一脈，更可掌御其族變化，以成戰力。
如今周家以及麾下勢力，除了雷將、司徒白風外，明面上于化基境就沒有什么強大人物，難免有些壓不住治下，而此法正好可以彌補這一缺陷，無論是栽培麾下眾，還是用于培養家族戰力，都是極好，而且還能讓西南境內的妖邪物盡其用。
除此以外，天城部還換了一道法門，那便是周家自皇族所得的《地載明經》。
天城部族處于西荒大漠，地勢荒涼，土地貧瘠，且因為是大戰所致，其中道蘊殘留恐怖，就算是厚澤道修士，也很難改變其荒涼情況，所以天城部才會退而求次，以其他土道法門加固治下疆域，以此固土定源。
至于貧瘠荒涼，除非土道通玄尊王出手，以大手段強行梳理，不然都是于事無補。
雖然這道法門只算是下等玄丹法，但天城部族卻是極為誠意，直接將被喻為武道四大根基之一的《持武明典》搬了出來。
如此寶典，周承明自然不可能拒絕，當即就答應了下來，生怕阿骨因后悔。
只是，其所不知道是，《持武明典》在蠻遼古國的大勢力之間，已然是各家皆有的傳承，甚至就連趙氏皇族都有，阿骨因搬出這法門來，本就是想著舊物利用，換些別的傳承回去，順便發揚一下武道。
再細細詳談了一些其他事項，如周家獨有的丹方、法陣、符箓，徹底敲定兌換事宜后，阿骨因這才帶著族人離開小院。
自始至終，兩家交談都只限于此方小院，便再無其他人所知。
待阿骨因走后，也有一些勢力來到周家小院，詳談兌物事宜，其中就有太玄仙門的北玄神宗、玄一教。
兩家雖然皆是神道勢力，但所修卻有所不同。
北玄神宗號百十神只，所走神道同周承陽相近，皆是牧民于萬方，以此成就神只，所以實力極為強橫，單是玄丹級別的神只就有六尊，如周承陽那般，于愿地持御玄丹戰力者，也有十二尊之多，其余神只更是不計其數。
而玄一教與之不同，其本是一位真君壽元將近所創的教派，本意是以香火延壽，所以信奉皆以自身為主，自曰世尊，治下信徒則為普羅，乃是神道中極其獨特的一派，以自身信仰為基。
最開始的玄一教其實算不得強大，但隨著初代世尊隕落，為信仰所侵蝕，法身更是同所辟秘境化作玄一凈土，后繼者便復用世尊之名，借其真法信愿，可于玄一凈土掌御偉力，普羅信徒亦可借力，也是讓其一躍成為大勢力，如今更是隱隱有勝過北玄神宗的趨勢。
這兩家拜訪，前者是為周承陽的農公而來，更是以香火修行法，換走了周承陽自栽培稻谷到成就神只的所有詳細過往；而后者則是為了傳教，愿將教中各類傳承傾囊相授，只為換得普羅信徒南下立廟。
后者自然遭到了周承明拒絕，如今鎮南郡國為周曦越所掌，人道壯盛都不夠，姜黎和周修稷都還沒有成就玄丹，又怎么可能讓一神道勢力傳教。</p>