雖說高麗國內不興什么禪讓，也沒這個傳統，找不到例子，可漢家有例子啊，堯把部落聯盟首領位置讓于舜，推舜為帝，這不就是最好的例子，堯舜在高麗的名聲可是很高的，畢竟高麗是漢家文化圈里的，官方文字都是漢字，誰能不知道堯舜……
至于辛禑要不要禪讓，那就不關辛禑什么事了。
再說了，堯禪讓舜就一定是真實發生的，堯就是自愿的嗎？顧正臣不確定堯禪讓舜的真實性，但荀子說這是鬼扯一派胡言，韓非子說這是臣弒君，《竹書紀年》說“堯德衰，為舜所囚”，也就是給關起來了。
堯舜的事不好考證，但禪讓是個好牌坊啊，修起來成本不高，效果可是杠杠的。
李成桂喉嚨動了動，拱手道：“還是漢家人了不得，智慧超群。說吧，大明皇帝有何安排？”
顧正臣微微點頭。
李成桂沒有問如何禪讓，要不要走什么程序，辦什么宴席，顯然他是知道怎么操作的，大不了花錢找個文人代筆給辛禑寫個禪讓詔書，再自己動手用個印，這事就成了。
至于辛禑，不說話也沒人將他當啞巴。
顧正臣抬手：“首先，我們要八千匹戰馬，五千頭耕牛。”李成桂瞪大眼：“八千戰馬，還要五千頭牛，這也太多了吧。”
顧正臣擺了擺手：“高麗有多少戰馬你比我清楚，八千戰馬，少一匹都不行。當然，這些戰馬不是大明白拿的，而是用棉布、棉花來換的。三十斤棉、兩匹棉布換一匹戰馬。”
李成桂心都在滴血，你以為自己不知道物價還是怎么……
三十斤棉、兩匹棉布才多少錢，隨便一匹戰馬，再次也需要五十兩銀吧，好的戰馬，則需要一百多兩！
顧正臣看出了李成桂的不甘心，輕聲道：“這些棉花與布匹，足夠解決五口之家的苦寒問題了，用八千戰馬換八千戶百姓安穩過個冬日，挺劃算吧。”
高麗并沒有棉花，在大明之前，棉花也算是相當奢侈的東西，但在老朱開國之后，將種植棉花強制推行開來，要種地，就必須分出一部分土地來種棉花，十余年時間，這才讓棉花有了不小的規模，雖然遠遠談不上出口的地步，但拿來一部分置換戰馬、耕牛，還是值得。畢竟棉花可比絮棉好用多了，而高麗的冬日十分寒冷且漫長，每年都有不少人被凍死。
李成桂咬了咬牙：“還有呢？”
顧正臣繼續說道：“還有兩件事，第一件事，大明對東北女真各部落不會動武，但會派人游說，高麗也一樣可以派人去游說，但女真部落的最終選擇，由其自主決定，誰都不準用武力脅迫。”
李成桂直搖頭：“若是任由游說，不用武力，我們如何能比得上大明？”
體量在那擺著，物產在那擺著，國力也是可以看得到的，高麗派人游說女真部落，只能用貿易來拉攏，可貿易這東西說白了就是貨物，如果大明也開辟了貨物通道，人家女真不需要高麗的東西了，還怎么可能受制于高麗？顧正臣笑道：“若用武力，高麗就能比得上大明了？”
李成桂語塞。
顧正臣嚴肅起來，沉聲道：“不用武力，對彼此都好。完山府院君，我就直說了吧，鴨綠江以北任何地方，高麗都不允許染指，那里——將是大明的疆土！”</p>