“劉六觀”不怵死人，但是卻怵自己察覺到的這些信息，相面摸骨之后，他心驚膽戰。
再一回頭，見到后頭的“佛爺”要在這里建立道場，心里更是害怕。
他無有料到眼前的“佛爺”會如此的大膽。
須知道他們剛才見到的那恐怖場面，就在不遠之處哩。
但是他卻亦無可得知，他所認為的“距離”，和“永真”所認為的距離俱都并非一個概念。
不說其余，便是看起來，從墳場到了眼前的村子，好似幾步路的距離。
可是真個要走過去，那便是“望山跑死馬”。
就算是跑斷了自己的一雙腿子，他亦是走不到了那村子里面，便是陸峰，都是借助了這“騾馬”，方才能夠進入了這“村子”。
這就算是在“村子”之中，亦也進不得那“神廟”內里，見到“壁畫”。
那又是兩處地方！
所以看起來，“村子”和“墳場”止有一步之遙，“壁畫”棺槨又在了村子之中，但是真正算起來，卻無是“一步之遙”。結結實實的，就有三層！不結實的路途，無可得知有多少！所以這里看似危險，實則亦不安全。
但是這個不安全，是在“永真佛爺”的預料之內。
以此地為“墳場”，顯示出來種種兇險可怖，對于陸峰來說，卻正中下懷。
他要的就是這些。
“劉六觀”那觀察了半日之后，這邊的“永真佛爺”已經在此地結廬而居了，他那“草廬”之上，赫然顯示自己的“本尊上師”，“寶帳怙主”的模樣。
另外一邊，陸峰則是支起來了諸多猙獰古怪的法器。
止這些法器，卻都并非是陸峰原本所有。
——他就算是違逆了自己的“慈悲心”，將“十方獅子林”的僧侶都化作了法器，亦無有如今的這般成色。
這些卻俱都是“蓮花欽造法寺”的“烏夏帽子大佛爺”為他尋來，留下來的。
止陸峰要的，卻是將“烏夏帽子大佛爺”都給掏空了還不得夠。
不得已，“烏夏帽子大佛爺”去“蓮花欽造法寺”遺址給陸峰化緣去了，他的離開，亦有如此的目的在，當然，亦無止是一位“永真”，其余的“佛子”，亦都各自有些須得處理的事情。
陸峰要在此地修持的，明面上是“化咒”和“猛火咒”。
當然，在“蓮花欽造法寺”的部派之中，修持一些“忿怒尊”護法神，亦是要在“墳場”之中。
陸峰現在要修行的，就是這“二者”。
暫不說“護法神”的忿怒尊的修持方法。
先說“化咒”。
這是“巫教”，起碼是在“蓮花欽造法寺”的“巫教”傳承之中，極其重要的“咒語”。
“化咒”，可以號令“詭神”，降服亦或者是調服了“密法域”的神靈和“厲詭”，惡魔，叫他們為自己所用，并且許多“厲詭”和“惡魔”，“神靈”的名字，止在“蓮花欽造法寺”這樣的大寺廟之中有記載。
同樣的部派，大同小異的傳承，不一樣的底蘊。
根據底蘊而言，“蓮花欽造法寺”那就是他們部派的“摩尼寶珠”！
神靈和“厲詭”的名字，其實一定程度上亦可能帶著他們的因果！
至于說“猛火咒”，無止是可以傷人那樣的簡單。更重要的是，八扇屏風上，其實已經不能稱之為“由此衍生”出來了由此而生的法門。