可是對于陸峰來說，“由死轉生之輪”身上的氣韻，到底是來自于何處？
因何處而來？
它憑甚么能夠得到“氣韻”？它也有功德？
并且陸峰還無有想過，“氣韻”之間，竟然能相互吞噬。
這豈不是說，陸峰若是遇見另外一個身負氣韻的人，那他也能被“吞噬”，他也是“密法域”的一個“大點心”。
“密法域”在做甚么？是在“養蠱”么？
呵，如此的話，那就‘噶寧莊園’罷。
風馬狂吹，陸峰將手中的一塊“石頭”放在了袖子之中。
這石頭之中，藏著一滴水。
止這一滴血，就是“噶寧·仁頓扎西”本身了。
也是一個“萬一”！
就是“由死轉生之輪”放出來的“噶寧·仁頓扎西”本身，斬殺之后，在那濃濃的黑霧之中，陸峰將此物強留下來。
陸峰在路上壓根就無有時間來觀察這個，他止在不斷的思考一件事情，那就是“密法域”的功德，它的底色，到底是甚么？
……
也是大日初升。
噶哈爾汗部。
整個汗部，已經不算是徹底游牧了，半游牧。
他們就依托著大河而出，在噶哈爾汗部，亦有僧人，止不過這些僧人，大多的都無是持咒士，這些僧人壓根就無有資格用甚么人骨法器，甚至說甚么腸子，肚子，設立甚么“垛”。
不懂。
他們都不懂。
少數的幾個僧人，他們連“六字大明咒”之中，自己念的是梵文，還是藏文，還是哪里的文，都不清楚，幾個咒語念出來，都有口音。
至于更多的，甚么祖師，甚么五部大論，扎舉本寺，諸法本源，不知道，統統都不知道。
但是他們可以看山，觀水，送葬，接生，這些事情，這些僧人們都會，所以這些僧人們俱都受到極大的尊重，生老病死，都是由這些僧人來做的。
真正可以驅除“厲詭”的僧人，便是在這里很遠地方的“寺廟”之中，這個廟子叫做甚么，這些僧人也不知道，并且他們也知道，要是真的有“厲詭”過來，他們除了念佛，也無有辦法。
但是，“菩薩是慈悲的”。
這些僧人經常這樣說。
此刻，那天下的羊兒，像是污黑的云，在山上山下。
此處已經很久無有遭災了。
連部落之中的大人物都很少過來，無知道為何。
鞭子抽打出來“啪嗒”的鞭花，那狗兒跑前跑后的趕羊。
一位看起來老的很的老僧人，就在這樣的景色下，緩緩坐在了地上，他的坐姿亦不標準，背疼也叫他坐不的標準。
這樣的僧人，他連一個“上師”都稱呼不得，不過在他的身邊，有一個小娃子，這個小娃子穿著羊皮，衣裳很爛，但是他的眼睛很明亮，他將老僧人攙扶著坐下，目光亮晶晶的望著遠處！</p>