思路一開，便如清泉入深潭，陸峰恍然，他禮贊諸佛，隨喜而安。搞清楚了的事情的緣由，陸峰無有再看這一眼金銀，應在此地，這些金銀，卻成了最不值一提的“資糧”。
止散落在了周圍，和“佛寶”“真性”“仙人遺落”相比，都宛若是砂礫土石，不值一看。
陸峰順著這一條踏出來的路走，專往這“不同尋常”的地方尋憋，不多時，看到了倒地在地上，半邊身子扎根在了土地里面的度母神像，那昆侖玉度母神像上已然是被人打碎了，裂紋如冰。
整個佛像，佛性全無，失了意義，止就算是如此，昆侖玉度母神像周圍亦長出來的瑩瑩綠草，微微發光，那些草木，便是“度母神像”破碎之后，唯一留下來的“物”，亦是“佛性”所溫潤出來的“生機”。
溫潤慈悲，生機勃勃。
這多出來的生機距離，以這“度母”神像周圍三五步，陸峰漫步其中，無有修行，便止覺得殊勝，若是此物無有破碎，陸峰供養此神像修行，那他的“六字大明咒”，便可進步一日千里，就這破碎的“昆侖玉度母”尚且如此，更遑論是里頭的“大威德金剛”和“不動明王尊”！若是還能再得一尊“不動明王本尊”的“本尊像”，便能更多其中真昧。
陸峰并無是無有佛像，當年從“六怙主雪山”帶出來了佛像之后，陸峰亦妥善安置，燒香禮拜，但無得緣分就是無得緣分，未曾找到“不動明王尊”不說，便是五方佛這般殊勝的佛像，亦最后都不是陸峰的緣分。
——其實最后是落在了誰的手里，陸峰心知肚明。他的弟子，得了“阿彌陀佛”寂靜尊的“才旦倫珠”，方才更像是“蓮花欽造法寺”的真傳佛子，他這個當做老師的，卻拼死拼活，須得和“蓮花欽造法寺”上師不斷的辯經，學習，最后亦不過是遇“班智達上師”，告知辯經結束，方才可做佛子，得“達夏大佛爺”傳授。
這般模樣，和菩薩教育的“才旦倫珠”，如何相比？
“蓮花欽造法寺”，那便不是陸峰的根。
陸峰須得走出來一條自己的道路來，“才旦倫珠”有菩薩保佑，他便無有了？
陸峰并不覺得有甚么氣餒，憤恨，他早就祛除了這些塵世間的毒。他已經清明的了解，自己須得找到甚么了。
無是黑風沙之中那高大無比的“碑文”。
他真正要尋找的，其實是一個墓穴，一條神道。
那全程看到了前后經過的“仙人”，他看到的其實就是“陰山上仙人的洞府”，那“洞府”就是墓穴，那巨大的碑，其實可能是“墓碑”，亦可能是其它。
畢竟他所見之一切，都是以“仙人”的視角來觀，他也無是這“陰山的仙人”。應這“陰山的仙人”，就是“如死如生”。
更像是“因死而死”，“見亡則歡”。
如同是禮佛的信徒，在最后的中陰之時節，被接引去了菩薩的凈土。
吹鑼打鼓的歡喜。
就是如此！
陸峰繼續念起來“不動明王心咒”，就在此地念出來了“不動明王心咒”，陸峰忽而感覺在菩薩的風馬之中，隱隱約約，有人直呼他的性命，直指他的真性。
就在前面不遠之處。
陸峰順著那呼喚走了過去。
說起來亦奇怪，這荒寂無人的地方，越是朝著那處走，反倒是越看到了地上的荒草生長了出來，一個，兩個，一簇，兩簇。
隨后便是齊腰倒的荒草。
在這荒草之中，陸峰見到了一個“洞”，其中深不見底，幽靜無比。
有幽暗的風從里面吹出來，卻無有腐臭的味道，陸峰順著此地走了進去，便看到了里面有更多的“尸骨”。
在這些“尸骨”的旁邊，陸峰見到了“廂車”的殘骸，其中諸多寶物依舊散落在地上，如一些金碗銀碗金塔金字塔。陸峰無有去看這些，他低下了頭，專心的從此間走去。
真性彌漫在他的身上，無有泄露出來任何一點氣機。
洞中幽靜，但是不須點燈，陸峰就能看到諸多事物，繞開了這些“尸骨”，陸峰隨后見到了一尊被打碎的“護法神像”。