雖盯著永真的無止是他一個，但是這并不意味著他便可以想要取巧，等待別人拿了永真的性命
“到了供奉菩薩的時候了。”
這僧人，竟然還有水流護持在了他的周圍，叫這個永真僧無可能被他們這些暗流吞了他下去，這暗流亦叫人看不清，不知道應如何下手，不過到了此刻，了固僧想要抽身，卻是萬萬不能了。
應和陸峰在一起的那個人，便是“獒公僧”。
但是無管是哪一方面，大家都不希望永真有大佛爺遮曜，永真必須在廟子之中這幾年圓寂。
陸峰和別人又無相同。
我要你看著，永真和他的侍從僧是否從這大殿之中進去了。
錯了一個字，我便割了你的舌頭。
“海底輪”的“摩尼寶珠”。
陸峰現在走的路，那明明是走出扎倉僧院的道路，不是去扎舉本寺的道路，“獒公僧”便是要帶著陸峰做手續，那也是后頭到了廟子之中的事情，無可能做甚么手續，是在廟子之外罷。
立刻，外頭侍候的侍從僧馬上走了進來，五體投地在了了固僧的面前，了固僧隨意的朝著外面一指說道“偌，去那藏經之殿，就在那外面等著，一雙眼睛不錯珠的看。
廟子之中對于永真的不出現，頗有在意，但是對于他二人的不見，卻無有任何的漣漪。
廟子之外，那些從各地趕來的牧民，亦開始逐漸散去了。
加上他從明點而開的脈輪之力。
故而他止能再探再報。
那些牧民便要跟著這些家族一起離開，不敢久留。
“原料起來，不應如此啊”
“六字大明咒”修行，除了自己的“根器”，“真性”這等以前提過的言語，和它們有關之外。其實還有便是“誦經”的次數。
“了結那邊，倒是無有辦法下手了結為何如何關照遮曜永真僧
這轉動的功德，自然是歸于了廟子之中的“主持法王”。
陸峰以前就知道，自己的海底輪之中，蓮花臺之中是包裹著“摩尼寶珠”的，但是“摩尼寶珠”到底是一個甚么，他還無有端倪，但是但是在前幾日的第八階次第的“密咒”修行之中，陸峰完成了所有的“觀想”之序列，進入了“成為序列”。
除非他本人愿意，亦或者，“獒公僧”他的出現，本身就代表了一種意義。
若是丹羅仁巴堪布遮曜永真，他們這些僧人，絕無可能在丹羅仁巴堪布的眼皮子底下，傷害到永真分厘，并且，要是確認此事，哪怕止一半過了的可能，那么他們就須得按捺等待，等待丹羅仁巴大佛爺從堪布的任上卸下來，進入了廟子之中的“長老團”，亦或者是進入了經論院，亦或者是戒律院做了“僧官”之后，方才能嘗試行動。
這一次陸峰出去，還是為了自己的“六字大明咒”。
便是連“汗王”勢力那邊，也有風聲傳來。
修行之上，不知道便利多少，于是乎，為了修行，亦為了“大慈悲韻”，陸峰便要專精自己的“大手印”，做到利用“大手印”，完成自己身的蛻變，這樣在成為“本尊”的時候，亦是可以少走許多彎路，這方才是真正的智慧
但是他可以叫人將自己的手書在外面，建立起來“瑪尼堆”，建立一個“風力驅動”。
我也不曾惡了了結僧，了結僧亦不是沒有情面的上師，那是何種因
他是堪布大佛爺的人，難道是堪布大佛爺想要護住永真僧
止這如何可能”
這樣再加上陸峰自己的苦修。
故而如此來算，永真僧要是真的鐵了心縮在精舍之中不出。