但是實際上，“原始巫教”之中，亦夾雜了諸多不一樣的“巫教法門”，有的重視儀軌，有的重視驅魔，有的重視體魄，有的溝通亡魂。
故而陸峰瞇眼。
應他知道，到了地方了。
他走到這里的時候，就知道“古辛”已經知曉了他的到來。
叫人不寒而栗。
這其中，難度，便又大了不少。
他們同出一脈。
其中最為明顯的，最容易叫人看懂的，應該最后的“陰陽二重身”。
對于陸峰來說，這種陰陽雙身，陸峰有所耳聞的，還是在他的這一門修行之中，最為神秘和重要的“無上瑜伽部”。
周圍大經師們誦唱經文的聲音傳了出來，正在做儀式的“音樂”傳了出來。
陸峰看著這時日，大晴天，陽光好。
他可能完成了“儀式”。
“古辛”就坐在了一座經幡擋住的洞里，那里面永遠都被濃煙籠罩，以至于“呷甲加措”都不知道里面有甚么，但是他看到一雙骷髏手也似的手臂掀開了經幡，對他招手。
哪怕他現在精神疲憊的很，外人都能看見他的疲憊不堪。
“呷甲加措”深一腳淺一腳的行走在黑暗之中，他的這一雙眼睛在神山之上也無作用，他也不敢亂看，害怕自己看到了甚么不該看的，當場暴斃
來到了山腳下的時候，他無視了把守的人，順著前面走了過去。
滿頭大汗的“呷甲加措”立刻擦了擦自己頭上的汗水，整理了一下自己的儀容儀表。
陸峰修行的并非是后來的“主持尊者”從“蓮華欽造大法寺”得出來的，可供人修行的“金法”。
看來這一次，隱藏在了歷史之中的這一番“尋找”和“祭祀”，其中涉及到了的陰謀和陽謀，就算是一位大上師，亦要膽寒，雖然陸峰知道，他最后是完成了“儀軌”的，但是從現在來看，陸峰深切的懷疑，這一段“呷甲加措”藏在了“詭血”之中的記憶，可能就是他這一輩子，最后留下來的東西了。
到了后來，吐蕃統一了“密法域”，乃至于后來僧人們來到了“密法域”，搶占了“巫教”神巫們的生態位。
“古辛”不止是“贊普”的宮廷巫師，他亦是權力的一股，他的位置，是真正的位高權重，反正不是他“呷甲加措”可以抵抗的，牽扯到了這等洪流之中，就算是他亦心情忐忑，甚么都不敢想，不敢做，腦袋空空的走向了那山。
“呷甲加措”不敢違逆了“古辛”的意思。
給整個營帳區域平添了幾分陰森和詭異。
在這“無上瑜伽部”的修行之中，是須得有一位本尊，一位空行母，也叫做明妃，進行成佛的最后一道，“樂空雙運”，并且就是因為此，許多中原的僧人都對真言宗頗有微詞，止中原佛和密法域的文化交流，導致了律宗和中原其余教宗的言論和理論，對密法域一些部派有了影響。雖然中原的諸多佛宗都被真言宗指責虛偽云云，但是陸峰修行的這“大黑天”密修之法，本應該亦是有一位佛母迦什龍佛母。
他學習的這“大黑天”密修之法，是受到了中原佛門影響的部派留下來的密修之法，是最早的初代“主持法尊”帶出來的，不須得真實不虛的“佛母”進行“樂空雙運”，是須得自己走最后一步的法。