并且，他特意無有去白色塔葬林，走在路上，就手持著“人皮古卷”不住的看，白色塔林之間，有一位老僧在其中，他目光灼灼的看著陸峰，可是再看，那老僧便突然不見了
以陸峰現在的眼力見，他盯上的人忽而走離不見的可能并不大，所以那也應是厲詭，陸峰故意不去看他，抬起來了自己手邊的人皮古卷，看到人皮古卷之上，猙獰的厲詭又多出來了許多，唯獨無有那一個僧人，陸峰將其記在心里，開始圍繞著轉起來，看著壇城。
無盡白塔寺曾經的輝煌，從后山階次第往下的這些立體壇城之中，便可以看出一二。站在后山之上，便見得這些壇城建造在了后頭，成為一個獨立的城池和“宇宙”，就算是拋棄了它的作用，止以美學來看，一個不識字不懂佛的“外人”，亦能一眼看出來此“曼荼羅”在建筑上的“美”。
陸峰在山上往下眺望的看，果然無有在其中尋找得到陸峰修持的“不動明王壇城”。
也無有陸峰須得修持的“寶帳怙主壇城”。
在這些壇城之中，最為殊勝的，自然就是“明主大王壇城”，現在應也是“六臂瑪哈嘎拉壇城”，此壇城地勢便有些“危險”，就在不遠處的塔葬林之旁，外頭是用黑色的石頭堆砌而成，不算是高，但是比陸峰要高，壇城的“門”用一張變色了的赤土色氆氌毯子遮住了門簾。
陸峰站在外頭，無有進去，他朝著里頭看了過去，他這些天以沙子、牛糞塑造“不動明王”的壇城，也有了經驗，便是眼前的壇城，是永恒，亦不是永恒，永恒的是“壇城”，非是眼前的“壇城”。
站在了“明主大王壇城”之外，他聽見了里面有人念經，可是膽敢進入這里的人，除了明理長老，就是陸峰自己了。陸峰身后出現了高大的厲詭高僧，這些厲詭高僧便是要比外頭壇城的墻還要高出兩個頭來。
須知道壇城可不是有“天花板”的，可以想象一個立體的壇城就是一個小型的寺廟，有許多寺廟，從上往下鳥瞰，便是可以看出來壇城的痕跡，其中尤其是以幾座古老的寺廟為代表，小型的寺廟，可不是完全的“悶罐頭”，“鐵罐頭”。
所以理論上，若是一個很高的存在俯瞰著眼前的壇城，是可以看到壇城之中所在的，可是就算是借助了厲詭高僧的眼，陸峰卻還是甚么都無有看到，應這就是“輪圓具足”，它就是一個“宇宙”
故而哪怕是“立體壇城”，僅僅是拔高了自己的話，亦是無有可能看到里面是甚么，陸峰立刻便明白，此刻的壇城，已經有了異變，所以陸峰一邊禮贊明主大王，一邊真心實意的離開，甚至于他還將自己的“龍根罡洞”拿了起來，吹動了“龍根罡洞”，“龍根罡洞”的那種喑啞蒼涼的聲音幾乎要滲入人的心最深處去，叫人渾身戰栗。
連在山前的那些侍從僧都聽得了這聲音，連在雪山之中的神鷹都隨著這聲音出現，圍繞在陸峰的頭頂，陸峰吹得真心實意，一點都無有敢于怠慢，在他離開了很遠之后，陸峰還能聽到其中祭品的哀嚎聲音。
應那和罡洞一樣，都是神喜歡的音樂，是明主大王喜歡的音樂，陸峰并無敢于攜帶，他立刻去準備了武朵瑪，紅甘露，五肉，止許多貢品，陸峰無有用人肉，其中便也有地上的特定的人所須用的皮子，是明理長老給他的，“內外密三供”，陸峰止做其中內外二供，將內供的物資放在了神形兼備的皮子上。
一共有四個皮子，最底下的皮子的作用便是“防止生障魔”妨礙整個儀式，點起來了有毒的毒煙，他則是虔誠的吹動了自己的“龍根罡洞”，吹動了“龍根罡洞”之后，陸峰便見的酥油和血液混合成的武朵瑪開始快速的腐朽生蛆，他表情無礙，這上面的無是詭韻，更像是一種“時間”，“歲月”的力量。