近衛千代在天臺的那些話，應該是和當初來戀愛咨詢部發布任務一樣，不過是為了動搖他而作出的試探。
她的話里，前前后后都是對那個不存在組織的打探。
淺間為自己的這份清醒感到自豪。
但或許是對近衛千代的厭惡發揮了重要作用。
近衛閉上了眼睛，而淺間則繼續看書。
隨后兩人進入了可怕的沉默。
這種冰冷，仿佛給車廂里灌入了北風，除了不死川，沒有人再張揚笑談。
剛剛十余人試圖聽清英和一年級最具權勢的兩人之間的交談，可惜只零星聽到了理性、股東、財務幾個詞。
果然五攝家培養人的境界就是不一樣，學業還沒結束，就要參與到家族的事業中來。
更讓人在意的是，淺間靜水居然是近衛家族企業的大股東
英和帝師的名號，在一年a班算是徹底坐實了。
沉默的氣氛一直持續到淺間看完手中的整本書。
現象學，是一種對最初意識的還原，以及對事物本質的指向性的分析。
如今的意識，建立在歷史文化的影響之中，正如現代的大部分人看到紅色五角星，與3000年前的人看到紅色五角星，反應一定大不相同。柏拉圖曾認為人類所生活的世界是虛幻的，只能困在洞穴中，看著墻壁上被火把照映上去的影子，真實事物的形狀、顏色無從把握，人也因為枷鎖，無法離開這個洞窟。
這個洞穴之喻，在西方哲學史上，一直延伸發展至康德的不可知論。然而，幾千年過去，科技飛躍發展，也許人類并沒有真正走出洞穴，而是又深挖了一個洞穴，蓋上了電影院，看著于洞穴之外的世界差異更大的虛幻之物。
胡塞爾提出了還原和超驗兩個路徑，豐富了康德的先驗主義，一定程度上駁斥了神秘主義和不可知論，以及建立在其上的宗教與玄學。但整體理論框架，存在模糊性和矛盾性，他對于科學的理解，在如今看來也有些滑稽。
淺間嘆了一口氣。
庸人研究哲學，是希望能減少日常生活中不能理解事物的數量。
胡塞爾和海德格爾一樣，并不存在快速理解的公式。哪怕中間存在各種不認同，不理解，只有翻完這本書的最后一頁，他才能有評價這本書的真正資格。評價一個人亦如此，很多人只有死去，才能蓋棺定論。
但先驗主義和經驗主義的綜合應用，能夠幫他梳理判斷近衛千代這個人的類型。
好的不學學壞的。
屬于那種溝通一次就會讓老師產生想放棄念頭的問題學生。
她看福柯也許是想成為規訓別人的主體，但事實上她才是應該被隔離的那群人。
此刻她一言不發地坐在自己左邊，哪怕拿一個裸體的情趣玩偶放在他的左邊，也比此刻自在。
當然，更讓他不自在的，是他肩頭上二見大明神沉睡的螓首。
那份香甜的觸感，或許比她的夢更香甜。
淺間想到了里爾克的詩她是柔軟的詞匯，被事物的文本所包圍。
還有半個小時到站，就讓她再任性一下吧。
他打開手機，在亞馬遜上搜索起扎古的帶刺肩甲來。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>