“補過頭了，也不至于把毛都拔了吧！”
許母憐惜生命。
許甲指著戰鷹身上肉眼可見重新生長的絨毛道：“它只是開始長新的羽毛了。”
當即便將這些丸藥放入一個葫蘆里面，貼上了符箓，防止藥性走失。
“過個兩個時辰再看看他們死了沒有，如果兩個時辰還沒死，大概率不是中毒。”許甲斟酌道。
他也不確定這丸藥究竟如何，事實上，這些丸藥是幫助許甲壯大心腎二神之外，滋養脾宮，脾乃土，調和水火，亦是后天根本。
如今已經做好萬全的準備了。
等著過了兩個時辰，戰鷹的絨毛已經將她包成了一個毛茸茸的毛球兒。
歸綾高則暫時看不出更多變化。
見他們都沒事，許甲這才入了自家房間。
這房間是乾位，得屋宅生氣，是一家主位。
如今許甲又多了一些布置，故而生氣更甚，若是老人帶著孫子居住在這里，起碼能夠長命百歲。
床榻之的桌椅已經挪開，只北方的一面墻，隔著屏風，立了一個小壇，壇上供奉的不是別人，正是許甲的內景之神。
上面一一寫好了名字，羅列有三百六十五位，最上面的，則是許甲本身的名字。
三百六十位中，又有二十五個，是主神對應三元八景二十四黃庭腎神兩個，剩下三百四十位，都是百節眾神包括腳趾神，手指神，喉神，牙神，穴位神。
這些神祇對應的便是許甲前世青城山所得的內煉秘法。
許甲前世都是不成體系的修持，而且只修煉了主神，沒有修煉百節神，也就是之前說的，肝上觀想救苦天尊，腎上觀想閭山法主許遜和臨水夫人
這是亂了套的，不成規矩的譜系，如果要修成，就要像是陶弘景的業位真靈圖一般，給他們一個個排資論輩，安到對應的位置上去。
而那本顛三倒四的經文，即太上靈寶凈明道元印證篇，就是討論了精，血，炁，身，意，情，神，慧，道之間的關系，誰主誰從，誰佐誰使。
這便可以參考來給百節諸神來排列順序。
這也是許甲供壇，做印證的佐證。
最上的是“神”，神得“道”的輔佐，制定規矩，引導周身運轉。
神“情”，主動學習誕生“慧”。
情和慧有是“身”的運行主管，根據情感和智慧，做出種種決斷，甚至可能聯合起來違背“神”的命令。
身又執掌精，炁，血，髓
許甲藏慧于心，藏情于腎，但意識卻藏不起來。
人身自行運轉，百神協調，都是自動化，但是許甲點化出來了心神，腎神，這兩個臟器，就從自動檔，變成了自動手動兩可。
每多增加一個可以自己掌握的臟器，節點，就更容易出現錯誤，修煉出了差錯，癱瘓只是尋常的事情。
因此古人幻想，這各個部位，都有神祇，主持運轉，就像是編寫一個程序，是，或，否
這就是這門法門內煉的本質。
許甲服下一粒丹丸，隨即開始調動心腎二神，開始煉化。
但并沒有起到像是那些妖仙一般的顯著變化于是許甲又吃了兩粒，一共三粒入肚，終于開始有些變化了，許甲的肚子變得暖暖的，一股熱炁開始升騰下行，上升的氣往膻中去，下行的氣卻往會陰。