不是，絕不可能是陰陽眼，畢竟陰陽眼不具備轉變瞳孔顏色之能力，既然如此，那么這空靈的眼睛到底是
憑借一名茅山道士對靈異事宜的天生理解優勢，針對少女本身，結合剛剛遭遇，在掌握一定線索的情況下，陳逍遙首次展開細致思考深層分析，如上所言，趁著短暫休息，趁著周遭暫無危險，他在度從頭到尾梳理了一遍過往，整理了一通記憶，思考過程中，他當先判定少女的眼睛或許是陰陽眼，可惜以上論點僅僅維持片刻他便以種種證據推翻判定繼而重新分析，轉而拿茅山派現存資料緩慢梳理起前后過往，一邊梳理一邊推敲，最后，身體突兀一抖，神情驟然一變
嗯等等，等一下，對方該不會是
不知怎么回事，想著想著，青年狀態轉變，原本默然沉寂的他就這么神經瞬間凝結身軀凌然顫動，臉孔亦驟然轉換成一幅震驚之色，因為，就在剛剛，就在幾秒前，他猛然想起一事，某番過往回憶頃刻間浮現腦海。
不會吧按理說既不可能也不現實，那種東西不應該僅存于謠傳當中嗎如真是這樣，那就有點嚇人夸張了啊。
此時此刻，陳逍遙內心起伏翻涌，狂風大作，整個人宛如被驚雷擊中般木訥呆滯形同雕塑，他現已驚訝到極致，而最初涌現的震撼猜測則更是時刻刺激著他，強迫他不得不相信那明明不愿承認可卻又不得不信的驚人現實。
看到這里想必會有人疑惑不解，疑惑于青年神情古怪，不解于對方所想為何，表面似乎謎團頗多，但實際上解釋起來并不復雜，不過在解釋之前則必須要了優先解下茅山道門，否則后面一連串解釋推理皆無法進行。
首先要清楚茅山派是一個側重于驅魔辟邪的道家教派，很多有能力的道士亦往往會煉制一些能夠通靈的道門法器，比如陰陽八卦鏡、比如辟邪桃木劍、又比如乾坤縛魂索等等，而陳逍遙一直隨身攜帶的銀質柳葉便屬其中一種，可想而知，既為茅山法器，銀質柳葉絕非尋常普通，乃蘊含一定靈性道法的通靈器物，畢竟銀這種物質最易通靈，具體使用方式與功效為特定條件下，用銀葉擦拭完眼皮后即可短時間增幅使用者雙眸靈性從而讓眼睛看到普通人看不到幽陰靈體，說白了就是能夠在一定時間內獲得陰陽眼效果，所謂陰陽眼是指天生能看到第二界物體的眼睛，第一界指的是人世陽間，第二界則自然指的是與陽間相反的陰間，正所謂陰陽互存各自依托，活人存于陽世，幽魂寄身陰冥，宛如黑白相交的八卦般雖屬共存但又彼此涇渭費明，除少數特例外，雙方互不交融互不干擾，如果說邪靈螝物為陰冥異類，那么擁有陰陽眼者便恰恰乃陽世特殊，屬于人類中極少數能看到乃至涉及第二界者。
道理誠然如此，可惜人世間擁有陰陽眼者很是稀少，用萬中無一或是十萬中無一皆可予以形容，不過話又說回來，縱使陰陽眼也并非百分之百什么都能看到，當初住于廬山時陳逍遙師父紫薇道長便曾在閑暇之余偶爾談及過此事，老者本人亦明確表示就算陰陽眼也仍有無法看到的事物，不單看不到，且看不到的事物還很多很多
如用道家學說來解釋，可理解為陰陽眼屬于通靈之眼，確切來講應該為通靈之眼的一種，并且還是各種通靈之眼里較為低級的那種，大千世界，萬物具存，相比于動物，人類眼睛看似趨于完美，實則僅能看到這大千世界很少一部分，更多事物則是人們永遠都無法看到，無法看到即代表無法獲知，而無法獲知的結果則往往造成自以為是坐井觀天，悲哀，這是一種悲哀，一種來自于無知的默然悲哀，不否認此言在理，但，凡事無絕對，上天在為人類關閉某扇大門的同時卻又若隱若現留下一絲微小縫隙，而這微小縫隙則恰恰是通靈之眼
所謂通靈之眼是指可以看到大千世界某些凡胎肉眼所看不到事物，據陳逍遙師父所說，目前在道門典籍記載中通靈之眼也是分具體等級的，等級越高的通靈之眼所能看到的事物就會越多，如非要把通靈之眼與世間其他眼睛混合一起共同介紹的話，由低到高依次可劃分為6大種類
凡眼通俗點講就是指肉眼，這種眼睛便是人世間幾乎所有人類的眼睛，別看表面上凡眼確實能看清五彩繽紛世界，然事實上凡眼卻僅能接收到光線反射下之事物畫面，簡單來講可理解為凡眼過度依賴光線，其他光線反射不到的事物亦或是不具實體的東西決然無法目睹，仔細一想便可得出答案，即，凡眼所能接觸到的僅有大千世界一小部分，當然了，通過近代科技手段亦或是其他特殊方法人類凡眼倒也能觀察到一些未知事物，不過歸根到底，凡眼局限性很大，除此以外還有一點無論如何都無法否認，那就是，凡眼除頗有局限性外同時還是一種最容易被假象所蒙蔽的眼睛。
鷹眼這里指的鷹眼并非老鷹的眼睛，而是指視覺能力遠遠強過人類肉眼的部分動物眼睛，比如某些夜行貓科動物的眼睛就遠比人類眼睛要敏銳得多，這種眼睛不單能一定程度穿透黑夜發現隱藏黑暗中之事物且還比人類肉眼多了不少靈性，特殊情況下鷹眼也是可以看到某些沒有實體的東西，舉個典型例子，家里的貓狗偶爾如像發神經般對著家中某處無人角落狂叫或作出其他詭異動作，以上舉動在人類看來貓狗純屬發神經，但事實上呢事實上誰也無法排除動物并非發瘋，而是當真看到某些人類所看不到的未知事物，由于鷹眼向來以頗具靈性著稱，現實中人類里也有少部分人具備此類眼睛。