書房中，顧浮徽與蔚渺老老實實地站在紅木桌前等候，盧紹青正神情淡漠地翻看他們的奏折。
他只點了“讖言詩”一事，暗示他們盡早調查清楚，就讓他們退下了。
皇帝閱覽奏折是為了及時全面地掌控京都內外局勢，耳目通達，自有手下人幫他處理各種事宜，他所需要做的是給出大方向的指示。
蔚渺與顧浮徽并肩走在宮殿間的巷道上，兩人的神色都較為正經。
能力才是最好的面子。刷盧紹青好感的最佳途徑是漂亮地完成他所交代的任務，兩人深明這一點，因此愿意放下嫌隙好好談合作。
兩人只是因立場不同而有矛盾，個人私交上其實沒有多少敵對的意圖。
“讖言詩，在我看來更像是挑釁意味的宣告。”顧浮徽辦事不喜歡繞圈子，有話直說，“有人故意散布此詩，意圖有待查證。”
蔚渺：“一方面為了造勢，另一方面，恐怕也是為了投石問路，看有多少人會蠢蠢欲動。”
至少江湖人士對此很感興趣，無論是為了看熱鬧還是為了揚名，說不定還存了渾水摸魚的心思。
她接著道：“江湖和朝廷都會有所動作，對于潛在的敵人而言，亂起來才好做事。”
“嗯，一旦幕后之人真的動手，混亂在所難免。”顧浮徽認可了她的判斷，分析道，“從詩中內容來看，前兩句好理解，他欲挑起一場瘟疫，在京城。”
事件的中心地點就在京城，這是二人的共識。在京城挑起事端，對盧紹青威脅最大。
蔚渺搖搖頭：“防不住，只能見招拆招。”
防疫困難，但讓人染上疫病可簡單多了。
顧浮徽：“我已派人去請茗鼎門門主楊孜赴京，約二日后可至。”
茗鼎門是江湖名門之一，醫堂開遍各地，享有極高聲譽。其門人擅長種植處理草藥，心力能為人療傷。
武學從用途來看有四大類，分為神行、強襲、封御、悅和。此外還有一些小眾功法難分其類。
神行武學長于速度，富有侵略和破壞性的武學屬于強襲，保守防御型的屬于封御，具有療傷回復性質的武學屬于悅和。
武者的心魔特質如果與武學契合，修煉起來事倍功半。如畏縮、憐憫等特質的心魔適合悅和武學。
茗鼎門的傳承神像為濟慈救苦天尊，心魔特質為喜好施舍、保守、過分樂觀、缺心眼。每尊神像所誘發的心魔，其特質大抵相同，眷顧的武者所修的武學類型也大致固定。
茗鼎門的門人多修行悅和武學，行醫江湖，口碑極佳，門主楊孜更是醫學泰斗，一生救人不計其數。
京城若有大疫，他必定會來搭把手。
顧浮徽早有安排。
他道：“但接下來這四句詩意義模糊。‘紫微落陷’不必多說，‘孽龍出世’卻難明其義。”
紫微，帝王之星，其落陷代表著皇權衰微。
蔚渺沉吟道：“紫微象征著圣上，難道孽龍也象征著一個人？”
顧浮徽順著這個思路，接話道：“幕后者？”
下一刻，他自己推翻了這個設想：“不，幕后者若想取得天命，不會將自己形容為孽龍這般形象。”
“解釋權在別人手上，憑空猜測不過浪費心神。”蔚渺沒有太過糾結詩中含義，詩歌只是為他們的調查提供參考方向，“倒是最后一句話，野心昭彰。”