神靈們享用功德香火，便就足以供應他們修行，他們的神職神權，是要靠他們的表現，靠他們對天地，對生靈做出來的功績來決定，而非是洞天能給與他們的。
如那高二強，哪有什么洞天享用，當初修建神廟都是跟他蘇青借錢塑的神像，但就是因為他敢打敢拼，現在于神靈這個賽道上，現世以他一枝獨秀，身居神靈最高位，已沖刺到六階天元戰神的層次，并朝著七階司法天神的路子上大步前進。
再看老梁也還不錯，得了桃鹿壽神之職后，每在開元仙國有重大節日盛典時，都會在線發桃，增加節日喜慶氣氛，以將節慶神的神職權柄劃歸到壽神權柄之內，而今天元界內，凡是有個婚葬嫁娶之類的事，都會去壽神廟求香祈福。
加上他履行原有神職，對于那些有功有勞之人，不吝于給他們壽桃為他們添福增壽，在凡俗民間現有著極大的信仰基礎，五六百年過去，他現已成為五階神靈福祿壽神，這也完全是靠他本神努力而來。
看完二強跟老梁，再反觀那應絕神，其人當年是跟老梁一起被封神的，起步神位還比老梁高一階，從一介凡身直接就成了五階披甲神將，就這待遇能把當時辛辛苦苦熬到五階的二強羨慕死。
但應絕神因是放不下甲天下那家族產業，生怕那不著調的女婿敗壞了家業，始終對甲天下的產業放不開手，成神以后少做神事，多干人事，仍是擺脫不了商賈作風，于發展信仰，提升神職權柄方面的事情做的極少。
只會以錢鋪路，修的神廟最多，塑的神像最豪，但神廟多信眾卻寥寥無幾，神像豪除了引來賊人覬覦外，并不會讓人心生敬仰，而今莫說往上走，神位甚至都搖搖欲墜，有跌入四階神靈的趨勢！
故于蘇青看來，神靈當是一群脫離了低級趣味的人，他們當是給予凡人造化，于世間傳播美好的存在，他們的存在的意義在于奉獻，而不是向凡人索取，跟凡人爭奪造化，洞天不給神廟區，也是為他們好！
神廟區沒法有洞天，那商業區能不能有個洞天？
以商立國，以發展百藝產業，提升百藝技術為國策的開元仙國，理所應當要對商業區的發展進行扶持，盡管此區現已是開元仙國發展最好，勢力最大的勢力。
但發展的好，那是他們夠努力夠上進，沒道理，人家發展好了，反而還不給他們好東西了。
于蘇青的規劃中，這兩個洞天，必有一個會給商業區的。
因為隨著天元界徹底復蘇，日后將要跟諸天萬界的百藝技師，商業巨鱷競爭，于這等競爭中，除了他的蘇氏集團有產業資本，技術積累等優勢，可以與諸天大宗無數年的積累抗衡外，其余產業在面對諸天大宗的沖擊，很難說能在這等激烈殘酷的市場競爭中存活下來。
對于此，開元仙國必須有所扶持，這一個洞天，便是給予他們拉近跟諸天產業差距，未來在市場競爭中不至于被人絞殺吞滅的底氣。
僧多粥少，就兩方洞天，給了商業區一個，剩下一個又該給誰？
中央區能不能給？
能給也不能給，能給是因為中央區乃是仙國中樞之地，一國首善之地，地位跟其他仙國的國都等同，而其他仙國對于國都的態度，都是傾盡一切資源，將之打造成仙國最強最好的地界，按說開元仙國當也要如此才是，給個洞天也是應該。
而若是要在中央區開辟洞天，按蘇青的想法，是要開設一個傀儡洞天的。
歸根究底，無論是開元仙國，還是中央區，亦或是他蘇青本人，持之以在諸天萬界立足的最大底氣，還是來自于他所煉制的諸多傀儡。
若有一方洞天，專給傀儡造化，或能讓開元仙國，中央區，以及他蘇青本人，都獲得極大增益，絕對是有必要有需求的。