現世諸天，昆侖界。
東西兩昆侖，神仙居所，萬山之祖，于上古時，東西昆侖之風貌，亦也僅遜于大地之根，擎天之柱的不周山。
自上古魔劫之后，東西兩昆侖，皆落至諸天，東昆侖化作昆侖界，由元始宗帶道門百宗在此繁衍生息，延續道脈，西昆侖化作紫府界，由東王宗統合上古散仙道統，在諸天內愈發勢大。
于此魔劫再起，天元界復蘇之際。
諸天諸界，在齊心協力抵御魔劫之際，各界人心，亦都在謀畫著，未來百川歸海，重回天元之后的利益分配。
作為有道脈三宗之一居間坐鎮的昆侖界，自是也早有打算。
這一日，昆侖山求道峰上，群賢畢至，少長咸集，各家各宗皆派有門人弟子，前來參與此盛會，按各家門派勢力，涇渭分明的坐成一圈圈。
最內里，是元始宗柏羽天君，其乃是元始宗十三峰首座，即是眼下這求道峰峰主。
此位天君不僅己身實力強大，乃是一位煉虛天君，修有元始宗四大真經法典之一的【大羅天袖】，除元始宗主跟幾位太上長老外，已是元始宗修為最強之人。
而除其本人實力強絕之外，圍繞在其身邊的勢力亦是驚人。
于上古時，元始宗本是廣開山門，雖擇徒嚴苛，但亦是師徒相傳，功法道藝，擇悟性絕佳襲之，能者上，而庸者下，故有十二金仙等卓絕弟子涌現。
而待到上古魔劫盛起，開派祖師跟十二金仙一起崩解道果，還散天地之后。
元始宗剩余弟子們，帶著東昆侖來此諸天修行發展，事隨時移，一些上古的規矩，便就慢慢做不得數了。
柏氏一族，起于老祖柏崇光，其于魔劫起時，不過一化神真君，乃是求真峰新一代首席大弟子，在師長們皆是為了天元界殊死搏戰之時，唯有將求道峰未來托付于他身上。
其人來到諸天之后，亦是不忘師長教導，跟其余諸峰合力，平定昆侖界四周邪魔，厘清本界靈根道脈，扶持維護一起逃難而來的道脈百宗。
如此讓元始宗在這諸天扎下根來，于此過程中，其也利用宗門所賜予的靈丹寶藥，昆侖山上長出來的天材地寶，苦修不止，終一步步晉升為七階大能。
到此時，他一邊在諸天萬界內除魔衛道，展現元始宗作為道脈三宗的擔當跟氣魄，也不忘依循師門舊例，廣收弟子，悉心調教，尋找可繼他之位者。
直至其為了鎮封一位七階邪魔，不惜效仿昔年師長們自爆道果，身死道消時。
求道峰內，其座下弟子中，最強者卻是他之嫡子，柏上天尊。
舉賢不避親，能者上庸者下，便是柏上天君，跟柏崇光乃是父子關系，但彼時，求道峰內，以其實力最強，潛力最高，故其繼任峰主亦是無人質疑。
而此位柏上天尊，乃是在諸天內修行成長起來的新一批元始弟子，于他的認知中，以往宗門的那些古例舊律，適用于魔劫未起時的天元界，卻不適合現今元始宗在諸天內發展壯大的需要。
自外面收取門人弟子，即便甄別檢驗無數次，總也有被邪魔乘虛而入，李代桃僵的可能。
那靈寶宗也有十二峰，其縱劍峰本還是十二峰中數一數二的存在，卻就是因為收弟子寧濫勿缺，太不慎重，以讓邪魔有機可趁，在此峰內修行悟道，還得了此宗不少寶物栽培，將之視為下代峰主培養，待到發現時，其在縱劍峰內暴起殺伐，以讓此縱劍峰門人弟子死傷無數，自此一蹶不振，在靈寶十二峰內跌至末席。
這等經驗教訓，柏上天尊覺得他們元始宗及諸天大宗都要汲取，故在他當上求道峰峰主之后，對于自外收徒十分慎重，對于外界收來的弟子，要求更為嚴苛不說，還很難真正信任他們，同樣的實力，相似的潛力，他本能的傾向于將資源投入到柏氏族人或是宗門其他天君子嗣身上。
如此，在柏上天尊的影響下，求道峰漸漸成為柏氏一族跟其他幾個世家大族的自留地，此峰權柄按血脈傳遞，外人再難染指。
而柏羽作為柏上天尊的嫡長孫，求道峰首座大弟子，幾乎可以視作求道峰未來峰主，其所能動用的勢力權限，自是場間任何人都無法相比的。
圍繞在柏羽天君身旁端坐的幾位天君，亦都是求道峰五大世家子弟，他們坐在一起，說能代表整個求道峰意志也不為過。
在他們之外一圈，坐著的乃是玄翼宗，白鶴宗，無塵宗等昆侖界內道門宗派。
這幾個宗門，門中皆有六階煉虛大能，或至少有六階煉虛層次的力量（御獸，符箓，傀儡，法器等），且這些年來，都是仰受求道峰鼻息，在求道峰的庇護或者控制下延續本宗道脈的，故柏羽天君今日一召，這幾宗內此代傳承弟子們，皆是拍馬而至，無人敢怠慢疏忽。
再外圍坐著的百余個宗門，多只是化神宗門了，不像是玄翼宗，白鶴宗這些自天元遷徙而來的宗門，他們這些宗門都是自昆侖界內崛起的宗門，門中沒有上妙真經傳承，也無符箓法器等寶貝鎮壓，能修得化神，已是僥幸，想要向上一步難如登天，更是不敢得罪求道峰，此峰有令，他們不敢不從。