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            第六百二十六章 生命的多樣性(1 / 3)

            “能對自己親人好,這是小善,能對不相干的人好,那才是大善!剛剛我所化身的老太,你明知如果不給她吃的,她就會被餓死,為何就不愿意出手相救呢?”..

            “牧施主,你若想得道成佛,修大善之果,就要將不相干的人當成你真正的親人來對待。這眾生,個個都是你的親人,你還是當個大善人吧,善哉,善哉。”

            看向短發青年,雙手合十,被佛光籠罩下的慈悲菩薩,慈臉慈目,一旁的童女也將兩只手合了起來。

            “菩薩所說弟子也明白,可惜我這個人就不是修大善之果的料,看著自己親人不救而去救旁人,弟子道行還沒有修到那個境界,于我而言,親人就是最重要的。

            “佛門大戒有一條就是戒妄,這個妄就是說謊,俗話說出家人不打狂語,也就是不能騙人。作為菩薩,無論處于什么原因,剛剛善惡慈悲大帝就能變成老太婆欺騙眾生嗎?這似乎有些不太符合佛門戒律吧,也不符合大帝的身份。”

            剛剛說話的同時,牧凡就將慈悲菩薩的身份信息通過虛擬宇宙智腦調查清楚,這慈悲菩薩是虛擬宇宙公司的一尊大能,名為善惡慈悲大帝。和自在因果佛是很好的朋友,得知這一身份,他說話自然也不會客氣。

            甚至將菩薩這個稱呼都換成了大帝,不懷好意的人,他牧凡也絕不會慣著。

            被短發青年這么一說,佛光籠罩中的慈悲菩薩慈目閃過一絲威嚴。

            “牧施主連別人的苦都渡不過去,還想渡自己的苦,牧施主已與成佛之路背道相馳,善哉,善哉。”

            人影消失,牧凡一臉懵逼,道德綁架沒有綁架成功,說也說不過他,就來了這么一句。

            沉思了片刻,牧凡并沒有因為慈悲天尊對他說的一番話,動搖成佛的道心。剛剛善惡慈悲大帝所說的,與牧凡所認為的善惡完全不符。

            走的時候,看到孩子可憐,他還掰了一小塊給童女所化的羊角辮小丫頭。牧凡對得起自己的良心,他該幫的已經全幫了,就算今天來的是如來真君,他依然還是會這么說。

            他如果成佛,絕對不會違背道心,如果成佛的條件是要將她這方世界的母親餓死,那他寧可永遠成不了佛。

            有所為,有所不為。

            搖搖頭,牧凡忘記剛剛慈悲菩薩對他帶來的影響,急匆匆朝著家的方向趕去,雖然這樣的距離,以前在他面前只不過是一念之間的事,今非昔比,他不能使用武者的能力,要像凡人一樣去生活……

            回到家中,短發長衣青年先是小心翼翼地將大餅掰成幾瓣,幸好家中還有木柴可用,將木柴抱出去,以免出來的煙子嗆到自己母親。

            水很快就熱了起來,短發長衣青年弄了一個簸箕放在黑漆漆的水壺上方,利用水蒸氣將生硬的大餅給蒸軟。

            等到大餅差不多的時候,短發青年將大餅從簸箕中取出,急忙鉆進屋內,趁熱送到瞎眼老太嘴邊。

            “娘,你慢點吃別噎著,鍋里還有呢。”一點一點將食物喂進瞎眼老太嘴中,牧凡表現得很有耐心。

            在以前,牧凡巔峰天才戰時期的對手帝登,剛進入紀元之城,參加紀元之塔靈魂歷練的時候,也接了一個和牧凡現在這樣差不多的任務。

            他可沒有牧凡這么好的耐心,有實力不用,那是傻子,帝登忍不了,結果當然是以失敗告終。

            牧凡的耐心,在摩西星的時候就看得出來,他花了整整三年的時間建設水渠,給摩西星子民帶來福利,現在的牧凡都還能感受到摩西星方向,源源不斷涌來的愿力。

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