李襄屏解釋道“后天不是你執白嗎，我就是想說在那場比賽中，定庵兄能否對自己要求高一點，不當成分先局來下，而當成讓先棋來下，當然嘍，這種自我加壓我們又不對外公布，只有自己知道就行。”
老施聽了躍躍欲試“我試試。”
“呵呵那行，那咱們就說定了。”
等聊到這的時候，李襄屏這才想起今天還有一個國外過來的絕藝粉，一看時間已經是晚上7點多了，于是他連忙給楊娜打電話。
“我們就在樓下看比賽呀，”楊娜在電話里笑道
“真是的，原本以為你比賽結束就有電話，沒想等這么長時間，也不知道你在干嘛，又不好上去打擾你。”
李襄屏告個罪，簡單收拾一下馬上下樓。見了面之后，發現這個據說很牛的設計師意外的年輕，最多30出頭，看面相甚至還像20多歲。
更意外的，這個比利時人竟然還會說幾句中文，雖然詞匯量不多，語調更是怪聲怪氣，也讓李襄屏頓生好感。
李襄屏對楊娜道“咦，你不是說三個合伙人都來嗎，怎么只見一個”
“另外兩位都去敦煌朝圣去了，也就這位是圍棋迷，所以直接來這看你比賽。”
李襄屏聽了點點頭，其實在時尚界或者說西方藝術界，以唐風宋韻為代表的東方審美一種是一種很高級的審美，尤其是當年敦煌壁畫的發現，對西方藝術界影響極大，甚至不夸張的說，現代西方藝術風格的形成，或多或少都受到敦煌壁畫的影響。
在早年的時候，西方藝術風格最主要就是兩大流派，一種是所謂的哥特式風格，一種是巴洛特風格，然而只要比較一下一百年前和一百年后的這兩種風格，會發現現代的這兩種風格，都已經被敦煌壁畫改造過，已經融合了相當多的東方元素。
甚至真要較真的話，就連敦煌壁畫本身也不是純正的本土風格，其中吸收了很多中亞文化和印度文化。所以從這個角度，楊娜用上“朝圣”一詞還真不算過份
既然是自己的棋迷，還懂中文，并且藝術審美還比較接近，于是在接下來，李襄屏和那位遠道而來的設計師展開了愉快的交談。
可正當兩人相談正歡的時候，楊娜卻在那東張西望
“咦，襄屏，這么只有你一個呀，另一個呢”
李襄屏一愣“什么另一個”
楊娜睜大眼睛“當然是你那位呀，哦，做這種私人定制，她本尊還不要出現呀，她本人不和設計師見面，那設計師知道怎么設計，了解哪一款最適合她。”
“都和你說多少次了，那就是我一普通朋友，要她本人來和設計師見面是吧，這事我都沒來得及跟她說。”
“了解了解，那是你普通朋友，”楊娜一副“我懂的”表情
“為了一普通朋友，你花這么大心思從國外請設計師，甚至還驚動我的大駕。”