韓岡把握的正是這個時勢和人心。
他又坐回到了他的座位上，現在坐得安穩。不論是新學一派，還是程門師徒，都不可能在這個話題上再繼續下去了。在不熟悉的戰場上開戰，聰明人都會選擇偃旗息鼓。
都走到了這一步，不管怎么看，最后獲勝的都會是他了。
‘已經辯無可辯了。’韓岡想著。
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程顥沉默的坐在集英殿上，看著韓岡在那里拿著福建溺嬰和交州的出產，為氣學張目。當程顥從學生那里得到了韓岡出給太子的三道題，就知道自己已經輸了大半。這種用意太深的題目，如果是引用經傳，立刻就能讓人昏昏欲睡，但現在，卻是顯得十分有趣，不知不覺間吸引住很多人。縱使是皇帝皇后當面，還能拿來做勸諫。
氣學最讓人無可奈何的地方就在這里。與實際關聯的太緊，隨處都能得到驗證。就像那句物競天擇、適者生存。就算是普通百姓，只要看見過蜘蛛捕蟲，守宮斷尾，很容易就會理解到什么叫做適者生存。
當自己的兄弟在大宅中教訓易經，為了‘三陽皆失位’的這個小小逐漸而驚嘆不已的時候。韓岡已經把格物致知發揮到了日常之中。
道理就在日用中。韓岡就算走近一間廚房，也能指著壇壇罐罐說上一個晚上。而未能做到這一條的，則是曲高和寡。想要得到認同，就要付出更大的努力。
下里巴人的歌謠總會有最多人傳唱。程顥卻沒辦法將《易傳》改成讓人容易理解的蒙書。
當儒門經傳的重心，從章句注釋，轉入了義理。就決定了如韓岡這樣能夠更貼近生活的學問，能夠獲得最大的擁護，就算在經辯上理屈詞窮，也比不上人更能引經據典，可總能得到更多人的認同。
氣學里面天人之間的缺陷，但韓岡的重心并不是與人在經典釋義上辯論，他總是將話題拖到現實中的人和事。就像是戰國策中經常出現的縱橫家，常用現實中的例子來說服帝王。
不能脫離現實。
這是韓岡告訴所有人的道理！
程顥收回了投降呂大臨的目光。呂與叔是明白了，所以方才才選擇了退讓。但他日后肯定會繼續跟韓岡過不去，那已經成為了一道執念，無人能夠改變。
韓岡并不在意這一點，或許，他早就沒有將呂大臨放在心上了。
呂大臨現在已經不可能在日后支撐起程門的道統，程顥心中沉甸甸的，不知道他的門下還有幾人能擔得起這項重任