而且這不是韓岡一人的態度。就算沒有韓岡，不論是誰在臺上，只為了大宋的穩定，也必然要采取向外拓張的政策，那是形勢使然。
不過他的神情很快就又緩和下來，韓岡不會無緣無故說這番話，之后必有轉折：“樞密這是在提醒孝杰，日后宋遼必有一戰嗎樞密真可謂是仁人君子了。“
“相公當是知道韓岡這番肺腑之言的本意。“韓岡看得出來，張孝杰能明白自己的意思，“其實大遼完全沒有必要與皇宋為敵，皇宋也無意與大遼為敵。這個世界很大，遠比現在所說的天下要大得多。”
“古時陰陽家有大九州、小九州之說，樞密可是說的此事。”
張孝杰好歹讀過《史記》，知道在其中的《孟子荀卿列傳》中有‘以為儒者所謂中國者,于天下乃八十一分居其一分耳’的話，不過這不是儒家兩先賢所說的話，而是陰陽家騶衍【也作鄒衍】。
“諸子百家，雖惟儒最正，但其余各家也必有其理，若全然是謬談，如何能流傳日常所謂的九州，中國之地，乃是大禹分赤縣神州為之。‘赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。’‘中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也’。在此九州之外，又有如此九州者九。”
“那不是中國僅有天下的百分之一多一點”
“貴我兩國加起來倒是能有五十分之一了。”
“的確是夠大的。”張孝杰點點頭，似是同意，心中仍是不以為然。
世界雖大，諸國萬邦數不勝數，可哪一家有宋國富庶呢大遼的疆域雖廣達萬里，可多是貧瘠之地，哪里能與中原相提并論。不捉肥羊，難道還捉只剩骨頭的老鼠吃嗎反過來想，在宋人的眼中，南方的瘴癘之地，又怎么比得上北方的故土那同樣是能養活上千萬人的肥沃之地。道理是相通的。
韓岡自然知道張孝杰言不由衷，遼人心中的想法本來就是很明確的。
“不知相公知不知道，土地肥瘦程度，并不是一成不變的。《尚書?禹貢》中曾經評論過天下九州土地，最好的是雍州，‘厥田惟上上’，而最差的則是揚州，‘厥田惟下下’，也就是如今的江南。”
《尚書》是儒家的根本典籍，張孝杰當然也讀過這本經書，還記得《禹貢》中的內容，他點點頭，“滄海桑田不外如是。”
江南富庶，在北國的眼中，只比黃金鋪就的開封差上一點。而東京的繁華，又是江南的稅賦支撐起來的。
“不然，其中有天地之功，更有人之力。”
“樞密何以如此說”
“幾千年來，漢家青史不絕，不曾聞江南有過遍及一州之地的海退地陷。而泰伯南遷，永嘉南渡卻是史筆鑿鑿。”韓岡抬手指著南方，“數以億萬記的漢人將原本的瘴癘之地變成了現在的沃土。使得開封飲食皆仰賴江南供給。”