《夏日正午之夢》終歸是在熱烈的致敬和道賀氛圍中結束了。
演出十分成功，聽眾十分震撼。
下午的時間安排，相對不是那么緊湊，內容變得豐富了一些。
主場禮臺上的音樂會有兩場排期：15點-16點，尼曼大師的第六號交響曲；17點-18點，席林斯大師的第四號交響曲。
這樣的話，參加藝術節的市民還有一些其他靈活安排的時間。
比如除主場外，還可以聽聽這批放到最后之日演出的，現代流派音樂家的杰出作品。
它們以室內樂或獨奏居多，時長多在20-40分鐘，分了幾個露天分會場，位于毗鄰廣場的不同主干道上。
所羅門·赫舍鋼琴套曲集《冬季寓言》；克雷德·海索室內樂作品《下層論》《夢的歧義》《古董展覽會》；印象主義作曲家維吉爾《皮膚下的節拍》、洛桑《廢墟》《天際線》等等......
再者，一批近月來在圣城取得極大反響畫作、雕塑、裝置藝術等，也被運送至圣禮廣場分布的幾處區域集中展示。
比如，以克林姆特為首的圣珀爾托分離派的畫作，以福路德為首的南國“野獸派”化作，前幾年崛起的印象主義畫作也有相當一部分......
市政將它們的上方稍稍蓋了層擋雨的幕布，把動線略微一劃分，再安排幾處供貴賓休息茶歇服務點，就成了臨時的室外畫廊。
氣氛依舊熱烈，場面人山人海。
各處的觀演觀展都具備極高的關注度，遍地都是閃光燈與速寫本，四周都是思想與靈性的碰撞。
秩序總體也非常穩定。
不過，這天下午，還是發生了一些更能引人注意、或令人忍不住進一步到處打探的小插曲......
和馬上就要揭曉的“結果”有關。
本來，這也正常，作為藝術史上層次最高、影響最深，競爭最激烈的豐收藝術節，誰不關心這一屆最終是個怎樣定論的結果呢？
雖然那些炮制五花八門的“榜單大盤點”的期刊，全都悄無聲息地停更了，但顯然人們沒有停止心中對于“榜單”的揣摩。
三個層次的結果：造冊的被記錄者/前10位被授“豐收嘉獎”者/前3位最終獲金銀銅獎者。
最受關注，討論最多的，當然是前10、前3、甚至是登頂之人的問題。
以前，沸沸揚揚的討論就從沒消停過。
而現在，自從出了很多意想不到的變數，流出了很多古怪的傳聞后，“預測的版本”也就變得越來越雜亂、越來越眾說紛紜起來......
比如，舍勒中午的《夏日正午之夢》不是帶來了極大震撼么？
但同樣也有人潑冷水，說這次舍勒連前3都不一定能進！
因為按照“越重要越往后”的規律，舍勒后面足足還有四場主場演出！就連尼曼大師和席林斯大師都放到了他的后面......這就是說明了當時復出一事，舍勒和當局之間確實弄得很不愉快，所有南國藝術家們的印象分都被拉低......
可是按這么說的話，剛才那“大人物”帶頭鼓掌一事怎么算？
——沒看到后來升旗環節的奇怪情況么？先是升起南國國旗，后來卻升起了更多更高的當局的旗幟！此細節正是說明當局“欣賞歸欣賞”，但也作了敲打和提醒！
一方把舍勒捧得簡直注定登頂，另一方卻說前3都不一定，這就雙方各執一詞，有得意吵了。
再然后居然還有很多人暗地里在傳，這次“沐光明者”拉瓦錫登不了頂了！
要知道，直至各大期刊“停更”前的最后一期，拉瓦錫在大部分“榜單”中的評測都仍是第一名！那《賦格的藝術》和《二十圣嬰默想》的布道足跡簡直是史無前例的壯舉！怎么就突然說恐怕不行了？
“教會在最近某件大事上和籌委會當局沒有談妥”——流傳的最大眾版本不知道什么時候演變成了這樣——總之據傳，一直勢在必得的、作為東道主的雅努斯，這次恐怕要失望了。
“看看排期的變化就知道......據說，圣拉瓦錫的演出本來是放到最后的！結果臨時被調整成了倒數第二，把范寧的演出放到最后去了......”
“等等，你們的意思是說，這下登頂的可能是范寧？可是你們剛才不還說維亞德林遇冷的原因正是受到了范寧的牽連么？范寧到底是登頂還是滑落啊，你這不自相矛盾嗎......”
“把范寧的作品放到最后演，那是因為《特里斯坦與伊索爾德》太爆炸了！籌委會也沒辦法！實際上，范寧早在幾年前就得罪了當局！演出順序是演出順序最后評選結果又會是另外一回事！”
“嘖嘖嘖......這個也得罪了當局，那個也和當局沒談妥......藝術家們都是馬蜂嗎？當局是捅馬蜂窩的愛好者嗎？......”