范寧不禁聯想起了“蘭蓋夫尼”濟貧院顏料廠的管道。
以及在帝都圣塔蘭堡地鐵事故現場看到的，那些吸納人體組織的不明黑洞。
他循著圖紙的提示一路往上，逐漸接近了有標注區域的頂端，再往上就是紅色警示區域了。
最后，他皺眉拿起了眼前石柜里的記錄本。
“怎么給人一種會議紀要或討論記錄的感覺”
這些記錄是分段的，行文潦草且口語化，每段話之前都是“名字冒號”的格式。
而且，好像還是一場曠日持久的爭論。
「砌瓦亞威無謂的靈劑試驗，“七光之門”只是一個理解角度，歸根到底是對圣泉形象的認知不充分，構想不徹底，哪怕熱心的熟人再多，也觸碰不到與祂真正的聯系。」
「特拉耶希亞威折返通道活動傾向越來越高，每次都是生死考驗，至多在這待到新歷900年，如果你們始終沒有進展，屆時只得另辟蹊徑得見圣泉。」
「薩哈亞威如今的效率才是不正常的，極端低下的不正常效率」
「薩哈亞威嬗變轉化的實際豐度，僅是理論耗材的20不到，如果不找出另外的80究竟去了哪里，那么再給你們聯系五倍的濟貧院熟人也不夠完成圣泉的大功業。」
“折返通道活動傾向越來越高新歷900年”范寧皺眉看著上面的字跡。
這個時間已經是自己在世的年代了。
而且，實際上還對不上，那時特納美術館已經建館十年，文森特也已將這個入口封印十年，調和學派的這些人大概率并沒有待到900年。
再往前，維埃恩私人宅邸的時間后來被臨時改造成濟貧院醫院，又鬧劇式飛快搬遷的時間
種種線索可以對應得上。
至于這些對于密教法事的具體討論，范寧起初看得云里霧里，但在四周找了些輔助性材料飛快一番后，他大概推斷出了這些人在說什么。
調和學派平日里研究的神秘學課題，歸根到底應該就是兩大類到底什么是“畫中之泉”的真實形象；到底該如何描繪、接近、還原甚至成為祂的真實形象。
那么具體在實踐上，就產生了一系列分工，除開細枝末節，核心的是這么幾類專門負責“理論研究”，提出對于圣泉形象的種種構想的；負責“召集熟人”，就是去濟貧院或城市其他地方宣講教義的；負責“靈劑試驗”，將這些尋來的耗材制成嬗變顏料的；負責實操，就是主要通過作畫方式，試圖與“畫中之泉”發生神秘學聯系的。
由于他們的大功業進展不盡如人意，于是這些負責不同板塊的人員，在研討會上就經常指出各自的問題并表達不滿。
這本會談記錄已經到底，范寧沒有幫忙收拾的閑心，他直接往身后地上一扔，然后從這面比自己人還高的石柜里抽出第二本、第三本
先是與自己胸口齊高的這一排，再是需要踮腳夠到的上一排，還有下面需要蹲著摸索的幾排
這些人似乎擁有極其亢奮高漲的精力，他們無時無刻不在進行關于圣泉秘密的研討，討論的過程記滿了一本又一本。
不用睡覺、不用吃飯、也不用任何其他放松休閑。