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            第八章 《大恐怖》(4K二合一)(4 / 4)

            范寧道謝接過,然后克里斯托弗送他走出圣萊尼亞大教堂。

            與神圣驕陽教會的此輪初次照面,氣氛總體而言不錯,他們既是嚴肅音樂發源地西大陸的國教,又和安東教授有緣分,加之范寧也研習了一些關于“不墜之火”的隱知雖然雙方未就神秘主義展開深入討論,但音樂上的交流是真誠而坦率的,也有實質性的進展。

            這封信的存在,讓范寧接下來的走訪探尋工作變得順暢了起來,所有東梅克倫區的大小教堂的神職人員,都向他了可自由出入檔案室查閱卷宗的便利。

            隨著一卷卷檔案從靜謐和灰塵中取出,范寧開始了漫長的和篩選,這個過程自然是繁雜瑣碎的,不過他也沒抱有短時間的進展預期,而是以有知者的研習心態,順手了很多他感興趣的東西,包括樂譜,包括教義,包括傳記,包括歷史

            范寧的確沒有立馬就找到所需資料,可令他沒有想到的是,短短一個小時后,他有了個意外的發現。

            這個發現并不是來自于什么隱秘的檔案卷宗,相反,是屬于在信眾中傳播非常廣泛,且在面向更普適大眾的歷史書上也有著清晰記載的內容。

            他手上此刻拿著的,是一本類似地方志的讀物,書中介紹了北大陸那些被人們熟知的,有較深的教會歷史淵源的地名由來,其中就包括了烏夫蘭塞爾的圣萊尼亞這一地名。

            其實作為曾經品學兼優的學生,范寧本就對其有所了解萊尼亞是神圣驕陽教會歷任大主教里面非常著名的一位,它作為地名的事情,至少從提歐萊恩帝國的前身霍夫曼帝國于第3史建國之初起就開始了。

            人在此類書籍時,會對自己熟悉的內容額外多掃幾眼,正是范寧這么無意間一掃,發現這本塵封在小教堂檔案室的讀物,有一個自己此前不知的細節,這位大主教的全名竟然是

            “班舒瓦萊尼亞。”

            這個被用作內外萊尼亞街區、圣萊尼亞大學、圣萊尼亞大教堂等多個重要地名的人物名,竟然就是那本“幻人”秘術文獻中提到的,圖倫加利亞王朝晚期的歌劇家兼靈修者“班舒瓦”

            這個細節,恐怕連對歷史學和古語言有濃厚興趣的希蘭都未必清楚,此前三人研究了這么久,也未曾聽她提過。

            由于“班舒瓦”關系到“幻人”秘術,也關系到調和學派在那場畢業音樂會上炮制出的惡性事件,更關系到西爾維婭及特巡廳的深層次動機,這是一個與調查美術館暗門信息同等重要的點,于是范寧暫時先將注意力放在了大主教“班舒瓦萊尼亞”上面。

            有趣的事情來了,他接著在檔案室中發現了這位“歌劇家”名副其實的某歌劇資料。

            這部作品名由三個單詞組成,第一個單詞是沒有具體含義的冠詞,相當于英文的“the”,第二個詞是從諾阿語延伸變形的詞匯“巨大的”,它是圖倫加利亞語里為數不多的形容詞,而第三個單詞正是“圖倫加利亞”本身。

            范寧在翻譯班舒瓦的這部作品名時,參照了希蘭對于“圖倫加利亞”一詞的多義性解釋,又考慮到風格問題,最終采納了“愛”“巨人”之外的第三個詞義。

            他將其翻譯為大恐怖。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>

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