換別的地方的神父不會有這么一問，但阿布斯神父是橡樹城神學院出來的。
如今萊茵大教區的神學發展出新的宗派，主打一個背靠大樹好乘涼，而不是激進宗派那樣和世俗統治者爭權奪利。
基礎理論很簡單，當地經濟發展好了，信徒們才能捐更多的錢，甚至還有神父鼓動當地領主搞點工商業，給拖拉機開光都已經有既定流程了。
阿布斯神父要在這里開拓進取，自然要依附韋森公國，做好配合。
腓特烈對此早有準備，說道：“你就和平時一樣傳教，試著開一所教會學校。”
“平日里不要涉及政治上的事，不要卷入爛泥潭。”
阿布斯神父在筆記本上把這兩條記錄下來。
腓特烈最后畫大餅：“這里的事我會給維克托樞機主教發一封電報，建議由你來全權主持，具體工作你們自己討論。”
阿布斯神父吃了一顆定心丸。
他最擔心就是自己做出成績后圣城那邊會派人來摘果子，這種事情多去了。
如今腓特烈在教會中有很大的發言權，而且與萊茵大教區一體，有他做靠山不用擔心會被人摘果子。
兩人聊了一會，阿布斯神父突然用高盧語低聲說：“大人，我覺得卡馬拉?有些不對勁。”
“他的有野心，這不奇怪，但我和科魯羅搶了他的風頭，他似乎有些不高興。”
腓特烈微微點了點頭，說道：“我會在據點留些人。”
“你們接下來的任務是掌握這里的語言和風俗，減少對他的依賴。”
他不會把雞蛋放在一個籃子里。
以前沒得選，只有依靠卡馬拉?。
現在阿布斯神父意外打開局面，選擇多了，那就不必吊死在一棵樹上。
工程上的事故以預防為主，政治上何嘗不是如此。
海外難以直接管理，軍事力量投入困難，為了穩妥得從多方面考慮。
腓特烈對南方的貿易傾注了大量心血。
他判斷北方大陸以后會發生大規模戰爭，商業貿易會受到巨大影響，說不定像波希米亞地區那樣被打爛，市場購買力極度虛弱，商品賣不出去。
到了那個時候，南方大陸就是韋森公國經濟上的救生圈，不停輸送物資的倉庫。
這些事情需要全方位考慮，客觀上讓人頭疼。
夜晚，腓特烈躺在床上，蘇珊為他按摩太陽穴。
頭疼稍有緩解，麗璐從電報房拿來韋森公國的電報。
有些事情手下可以解決，有些需要匯報，至少要回個“閱”。
蘇珊輕聲問道：“沒有什么大事吧？”
腓特烈閉上眼睛說：“鹿港周邊地質不適合建鋼鐵廠，地基太軟承受不住煉鐵爐的重量。”
接下來很長一段時間里，韋森公國的煤鐵礦需要在北海海運，在海邊建鋼鐵廠能節省很多運費。
既然鹿港不行，那就只能找別的地方了。
于是有人在漢馬城喝著啤酒吹牛的時候，一單富貴突然落在頭上。</p>