武正新親眼看到伏衡華的才情，終于歇掉邀他入玉圣閣的念頭。
這樣的人物，縱觀玉圣閣歷代，也只有寥寥人。
除卻開辟玉圣閣，大興玉圣閣的兩位祖師外，剩下的人都已離開玉圣閣，建立屬于自己的道統。既發揚玉圣仙法，也走出自己全新的理念，有成仙之資。
這樣的人物，當下的玉圣閣無人可以為師。
“不過，辟道之人未必是一道之大成。”
能創造技法，開辟道路，固然讓人欽佩。
但后來人站在前人肩膀上，只會比他們走得更遠。
“他那些東西，你們拿回去多多研究，興許會另有斬獲。”
恒宇真人從伏衡華的行動間，窺見他諸多隱秘。
以這小子的造詣，只會著眼于群星嗎他對五行道法的造詣不差。而福地造景，更涉及山河福地。或許，他未來也會塑造山河諸神相
伏衡華隱瞞萬神圖，只拿周天星圖糊弄世人。
恒宇真人亦是演法一脈。他專精深造道法咒術，可本身也是一位博學見聞的大前輩。
從伏衡華種種作為中判斷這小子所研習創造的一切道法，最終都會融入那卷成道之寶。
功法演化神相。
微觀造景擬化領域。
如果那些虛幻的神靈再具備人造假丹，跟真正的金丹、元嬰修士有什么區別
周天萬神，便是上萬個金丹、元嬰，這小子的野心大著呢
如果伏衡華得知恒宇真人所想，便不得不感嘆，這天地間的演法大師沒有一個是蠢人。
正如對方所想。
萬神圖包羅伏衡華所有學識，是配合萬道金丹的專屬法寶。
微觀造景技術，在其中自有體現。
但并非恒宇真人所想，先有造景術，再有山河諸神
而是不久前，伏衡華從“土地神域”中有所頓悟。
一方山水得其神意，故可演化道域福地。
小玉庭山，乃伏衡華以封神之術點化“玉庭山神”后，借玉庭神域模擬而來。
一山一水尚且如此。若萬神圖記錄東萊天地的所有山河氣象，便可隨意在這方河山范圍內施加土地神域。
那時，只要伏衡華站在這片天地。其他金丹修士也好，元嬰宗師也好，凡戰斗時，都相當于落入伏衡華的領域主場。
莫說金丹、元嬰，萬神圖真正煉成，遇見劫仙又如何
制造幾個桃核宮殿后，衡華再度回到帳篷里面。
他的帳篷內有乾坤，倒不覺得逼仄。招呼嘯魚二人，開始下一個研究。
讀萬卷書，行萬里路。
在遺洲，伏衡華把自身所學得以實踐應用。每一個奇思妙想的實踐，都讓他對相關所學有更深一層的體悟。
而創造，本就是造化大道最鮮明的體現之一。每有新的靈感，新的創造，造化大道的修行也隨之提高。
不僅本尊，遠在千里之外的菩提道人亦能感知本尊造化大道精進，從而增進自身。
周瀟與他同行，有感菩提道人身上的氣息越發具備勃然生機，不禁贊道“合該如此，就要這個姿態，你我才好去神木一族，拉攏他們。記得多準備幾本草木修行的功法。屆時，都用得上。”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>