然而玄微派可以。
口誦、掐訣，都只是施法輔助。為了重新構成那一組赤文圖錄，激活并借來天地之力。
只要赤文圖錄的核心不改，咒語念誦方法和手訣結印方式都可以更改替換。
東墨陽對密印法和指印法比較苦惱。他掐訣，更喜歡用拳印。因此，玄微派道咒師就按照他的習慣，量身定制最適合他的咒術。
他發音磕絆，那就盡量減少發音。
這便是宗門真傳弟子的待遇。
普通弟子學習通行版術法。但真傳弟子只有那幾十個，長老們可以逐一安排調教，為他們修改獨屬于他們的道咒。
這也是為什么，玄微派明明持有天級道術，卻無法直接從天級道術改良，必須從伏衡華的死鏡術著手。
因為玄微派祖師在太玄宗得傳的天級道術，僅僅是太玄宗仙人傳授給他，獨屬于他的“兩儀乾坤法”。
從掐訣風格、咒語吟誦以及道術運行時的體內法力游走，統統是玄微派祖師專用。
他作為太玄宗真傳弟子，擁有師長們量身打造的道術運用篇。
但“兩儀乾坤法”“太玄逆命術”等道法的赤文圖錄版。他沒資格，甚至在整個太玄宗內，也唯有傳經一脈和掌門才掌握。
一代三天書傳人中，斗戰傳人都不會研究這玩意。
因為毫無必要性
在斗法、戰斗時，咒術只需要快、穩、強。
這就是掐訣、吟誦的用處，縮短時間，增加穩定性。
而赤文圖錄版，雖然是一道咒語的核心。但施展時間卻翻了倍。戰斗中，根本用不上。這類“核心公式”只在門內傳承時才會使用。
天乙宗、兩儀道以及天京老人也如此。
他們都有各自版本的“兩儀乾坤法”，是太玄宗仙人量身定做。可偏偏不懂赤文版，他們無法為門徒改良，只能讓門人抱著他們的道術，死板教條的學。
久而久之，當宗門放棄對“祖師道法”進行修改，完全按照祖師版本修煉。并在某些情況下流傳在外，那么這些道術就會成為外面的“通用版”。
任何人與這些道術的契合度，都比不上最初的祖師。
想到這，衡華突然想起曾經發生的一個笑話。
他那個鏡子里的太極朋友，起初教他咒語時，沒有注意發音問題。
衡華按照那邊標注的發音，不論怎么念誦，一個最低級的燒火咒都用不來。
“阿勒卡巴啦烈咕得”
繞口且完全不懂其意義。
后來兩人一對照，才恍然發現。
各洲各域風土人情不同，語言不通。按照那邊的咒語發音，在東萊當地根本不成詞句。
因此，他們先轉譯為先天赤文，再按照東萊的發音和結印方式，重新改造一遍。
也正是那時候，伏衡華突然理解神州時代一個話本里面的故事
曾經有一位飛鳳門祖師，他拜師某位仙人得到一條專屬咒法，可以讓自身變化鳳凰。后來將咒語傳給三個弟子。三個弟子資質不俗，但在學習這個咒語時紛紛折戟。
祖師死后，三人又花費五十年才學會這個咒語。
而再往下傳，三代之后門內無人可以學會。
直到許多年后有個孤兒流浪故事主角至此，拜入飛鳳門。他只用三年，就把那條“化鳳咒語”學會。
伏衡華明白咒語的語言差異后，再看這個故事時恍然大悟。
因為那位仙人清楚飛鳳門祖師方言口音改不了，就按照他的說話習慣，教給他一門咒語。而飛鳳門祖師因為習慣自己的方言，并未察覺此中不同。
可三個弟子并非其鄉人，雖然平日明白老師講話，但自己說話依舊是另一套語言。學得“化鳳咒語”后，三人最初一直按照自己的發音練習，遲遲沒有收獲。
直到師父死后，他們在偶然情況下才發現，這個咒語應該按照老師發音。所以三人學會那道咒語。但在傳承時，因為門下皆不懂那套方言，很難學習。
師兄弟三人縱然再去祖師家鄉，但語言被朝廷強行更換，方言絕跡。
所以，他們只能將發音保留，督促弟子們嚴格按照他們的發音。
而在一代代傳承中，他們保留的發音逐漸失準變味，最終飛鳳門失去這道專屬道術。