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            第1003章 野史(3 / 4)

            既然生命是被創造出來的,其數量必然會有極限。

            一旦創造生命的力量耗盡了,世間便不會再有任何生命誕生。

            世界又會重新歸于永寂,就像生命未誕生前的時代一樣。

            這些智慧文明認為,生命的出現便仿若一根蠟燭被點燃。

            蠟燭釋放的光芒,給黑暗的世界帶來了色彩。

            但隨著不斷消耗,蠟燭終究會燃盡,世界也會再次恢復黑暗。

            生命的誕生,不過是世界運轉掀起的一朵浪花,并不存在“不可或缺”。

            無論生命存在與否,對世界而言都無足輕重。

            雖然這種觀點極度悲觀,主觀上讓智慧文明難以接受。

            但從理智上來講,絕大多數的智慧文明,反而更認同這種觀點。

            沒有什么事物可以永恒存在,即便是生命本身。

            在這種生命有限論的影響下,智慧文明之間,又誕生了更多的奇思妙想,奇談怪論。

            比如為了讓生命永恒存在,是否可以建立一種“生命能量”回收機制。

            只要將死掉的生命的能量回收,自然可以創造新的生命。

            如此一來,生命的誕生便可以源源不斷,打破數量極限。

            正是在這種理念的影響之下,智慧文明中才誕生了類似死神與冥界這類“存在”。

            目的便是為了回收生命能量。

            然而絕大多數的智慧文明對此理念嗤之以鼻。

            只要做功,損耗必然存在。

            智慧生命連永動機都造不出來,竟然還妄想將生命化作永動機。

            只要生命能量不能全部回收,死神與冥界這類存在便毫無意義。

            說到底,這種理念之所以會出現,也不過是那幫染指“死亡”的家伙,給自己臉上貼金罷了。

            但所謂的沒有意義,也只是對于“生命”這個總體概念而言。

            反正打著“回收生命能量”,造福子孫后代的名義。

            世間又誕生了更多的奇怪理論,有些甚至還被人實踐,化作了某種禁忌規則。

            比如為了方便回收能量。

            一些智慧文明“推陳出新”,認為同一時刻,世間存在的生命數量是固定的。

            生命的數量處于動態平衡中,唯有一個生命死亡之后,另一個生命才會誕生。

            之后更是更進一步,搗鼓出了智慧生命有限論。

            即同一時刻,世間存在的智慧生命的數量,是一個固定值。

            智慧種族想要擴大自己的族群,就需要消滅其他的智慧生命,獲得名額。

            這一理論的出現,解決了智慧生命爭斗的道義問題。

            文明之戰的目的,再也不是為了爭奪資源跟領地,而是為了種族繁衍。

            尤其在是否需要趕盡殺絕方面,提供了完美的“理論支撐”。

            至此之后,智慧生命覆滅其他智慧種族化作了一種使命。

            智慧生命再也無需擔憂產生道德內疚。

            人類文明之中的第4天朝,便是這一理論的忠實信奉者。

            而且他們不僅深信不疑,還付諸了實踐。

            單純的屠戮其他智慧生命,并不足以保證“名額”會落到自身種族。

            但若是將智慧生命打落靈性維度,化作虛妄,提前剝奪了他們的生命身份。

            這就完全不一樣了。

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