李曦明見面便說當年不懂事冒犯，并非沒有緣故，當年不明白【坊晰妙露】增長神通有多么珍貴，如今卻已經清清楚楚…要知道司馬元禮增長神通煉的【空袖玄道散】用的可是【空心玄桑】，那是靈物！
這樣一來，【坊陰池】凝聚多少一定是有數的，自己當年用【谷風引火】吸納了不止一個人的份額，人家豈會不知
“道友真是客氣了。”
見了李曦明的舉動，苓渡笑著多看了他一眼，搖頭將靈資推回去，答道：
“【坊晰妙露】在【坊陰池】中才有增長神通的用處，更多的功效其實在這池子，否則你一位筑基的晚輩，我何必給你一整盂不必多心。”
“而【坊陰池】，道友也莫看得太重…【坊陰池】固然可以清醒神識，可神通突破乃是自然天理，蒙昧浮現，【坊陰池】照樣驅逐不得，心魔加身，更是自家的事情！”
李曦明這才恍然大悟，若有所思的點頭，不去碰桌上被推回來的東西，當下察覺到這是個機會，佯裝不甘，答道：
“蒙昧，果真除不去難道古今這樣多的修士，這樣多的大能，難道沒有一個先例么”
這顯然是在暗暗問自家的東西，只是極為自然，苓渡撫須，稍稍停頓了一會，問道：
“卻也并非如此，道友可曾聽說過…武関遺產”
李曦明抬了抬眉，做出頗感興趣的姿態，聽著老人家道：
“三玄道統，各有其道統，理念不一，兜玄道統，極早極早時有一位大人，號為武関，乃是最早提出廢去五德學說，改立清邃六行論的人物，祂居清炁閏位，乃是古魔道四祖之一。”
“祂留下過一份遺產，乃是祂座下位別所化，得到這份遺產鐘愛的人，能得諸多玄妙，其中之一，就是削減蒙昧，抬舉升陽。”
李曦明聽得皺起眉頭來，難以理解，問道：
“廢五德學說五德乃是天地之理，還有廢除一說”
苓渡搖頭，答道：
“火德、水德…這些都是各個道派里統一的名字，可水火之間又有什么關聯呢，憑什么五行合稱五德你曾聽說過土德有五土，卻又有第六土青宣，青宣又是并古，是也不是”
“歸根到底只是世人習慣如此稱呼，在更高位人的眼中，果位或高或低，有些近，有些遠，并沒有一個大類，或者說可能有，可仙人仙君互相之間并不能完全認可，從此便沒有了。”
“古代天下安寧，不是生死之爭，而是道統之辯，修真之事來往交流，慷慨分享自家道藏，諸多學派爭鳴…這些學說便傳遍天下。”
他看了看李曦明身后的李闕宛，饒有趣味地笑道：
“比如『全丹』那位，把三巫二祝稱為『素德』，位于第六德，號稱『全丹』為『素德』之元胎，『素德』為『全丹』根性，至今也是有傳承的…各家有各的學說，以便更好的梳理自家的功法，方便后人修行…祂也是支持廢去五德學說的人物之一——你如果是個『全丹』修士，用…【全丹素德論】來理解天地玄妙、物性之變，一定比五德學說更從容！”
李闕宛若有所思地抬了抬頭，明白對方是在點醒自己，聽著老人道：
“紫金道不管三七二十一，把游離在五德十二炁外的諸多道統并稱『并古法』，雖然修行并沒有問題，可也正是紫府金丹道起源時急功近利、底蘊淺薄的象征。”
“正是因此，青宣既是第六土，也是并古，并不沖突！”
本章主要人物
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李曦明【紫府前期】
李闕宛『候神殊』【筑基巔峰】
苓渡【紫府中期】</p>