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            第八百三十一章 不知道帝俊有幾個師(3 / 3)

            羽冠那特征,讓陸堯理所當然想到了羽人。

            但實在是缺乏相關證據,只能說是一種胡思亂想。

            陸堯不懂就請教。

            兩位老人很高興,覺得居然有年輕人對這方面很感興趣,他們講起了開明獸的文化符號,以及其在中國不同地區因文化而轉型的變遷。

            “不少人都認為,陸吾就是開明獸,那是不對的。因為山海經和竹書紀年都明確描述了它們的形態,陸吾是虎身而九尾,人面而虎爪,開明獸是類虎而九首,人面。從文化符號來說,明確記載的東西不信,偏偏相信自己的腦內加工,那怎么可以呢”

            其中一位老人笑著說“凡事還是要實事求是嘛。先不提陸吾和開明獸是否存在,凡事要講證據,擺道理。對吧”

            他的老友也講道“專門研究古代史的大學者蒙文通,就曾經進行過考證。他以海內西經上多次提及開明以及年代考據,和古蜀國的帝王十二世開明有關系,認為海內經這部分可能是出于古蜀國的作品。開明,應該是指的一個部族或者相應的職位。”

            “陸吾不同,它是司天之九部及帝之囿時,是帝之下都,神陸吾司之。明確表明了,陸吾職責包括總覽各部門,以及管理時節變化,比開明獸要重要得多。換成現在,陸吾應該算是昆侖這個國家的總理,開明獸更像是衛戍警衛,兩者是從屬關系。”

            他的比喻通俗易懂。

            陸堯也非常認可。

            按照他所得到的情報,陸吾當初是昆侖主神之一,被東王公所殺,也造成了昆侖內戰和元氣大損。

            兩個老人推測,陸吾與開明獸可能有著某種關聯,因為都有類虎的人面長相。

            陸堯提出“有沒有可能,陸吾是開明獸進化出來的呢我是說,在這個基礎上的想象”

            “也有這種可能。”

            兩位老人你一言我一語說著。

            “如果將開明獸看成一個部族,那么這就是一個古代人群,有著類似于類虎而九首的裝扮,這在古代祭司和巫師是很正常的,穿著獸皮和鳥羽,手持骨頭或奇異植物。”

            “陸吾是開明氏部落的首領,他有著區別于同族的裝扮,帶著開明氏住在昆侖,這樣前后也說得通”

            “嘿,西王母不也是豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝嗎昆侖眾都喜歡裝扮成具有野獸特征的形態,倒也是文化上一脈相承。”

            老人們開啟了各種假設,將昆侖看成是一個西北高原古國,基于既有資料記載提出了許多讓陸堯耳目一新的思路。

            這一趟不虛此行。

            回到家,陸堯才從之前的頭腦風暴中緩過勁兒來。

            他看向手中物品。

            這是一根由白色木頭削成的小箭。

            帝素矰天帝帝俊贈予后羿的箭。

            后羿射日

            可開啟史詩試煉,成功完成將獲得后羿稱號,失敗將承受帝俊降臨的攻擊懲罰。

            使用需要

            試煉者01

            這是允許單人進入的副本,失敗還會惹來帝俊這個隱藏boss。

            陸堯摸了摸下巴。

            不知道帝俊有幾個師,能不能扛得住我的兩大虛靈和800兵靈精銳。

            俗話說擇日不如撞日,就今天了。

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