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            第六百八十七章 相見恨晚(3 / 4)

            “像我這樣的神明,烏有鄉比比皆是。當一個舊有神話完全被傳統和稱號所束縛,每一個神明都變成了稱號的傀儡和載體,只是繼承這個符號所既有的一切,那么不論更換多少神明,都不過是重復之前的命運。”

            “既有秩序已經沒有我們的位置,那我們就建立新的秩序,塑造出新的神話,新的稱號。神明也需要去改變。”

            祂平和而沉穩地說“因此我將建城者重鑄成了微笑先生,這個新的稱號代表了新生,以結束舊日稱號的宿命。我很喜歡現在的身份,因為我就是祂,祂就是我。”

            “微笑先生的作用和能力,都是為失鄉人尋找和打造新的庇護所。我負責到處尋找那些世界和文明,并且將它們買下來,改造成最適合它們特征和優點的模樣,然后再將它們送入需要的人手里。”

            “這個世界遍布麻煩和災難,所以我決定多笑一笑。”對方露出職業般的笑容。

            陸堯懂了。

            原來微笑先生經營的是房地產。難怪祂瞄準了信使文明,這里的風行界的確價值不菲,很有潛力。

            祂從創建羅馬的建城者改變為微笑先生,由開荒者轉型為一個地產商。

            陸堯認同微笑先生的一個觀點。

            神明玩家也需要改變和轉型。

            就像是這次虛鏡造成的潮汐沖擊,舊有經驗已經不管用,必須隨著環境而改變對策,否則就會變成新一輪沖擊下的炮灰。

            “除去對神明的吸納和改變之外,烏有鄉還有一個別于其他神系的地方。”

            微笑先生講道“我們看重世俗。如果一位神明無法符合世俗需求,那么我們不會只改造世俗,也會讓神明改變,神明必須學會去適應世俗,哪怕是虛宙的世俗文明。”

            “一位神明可以很低,但祂只要適應能力很好,我們相信,祂終究會成長起來。對于這一類神明,我們總是不遺余力地幫助和支持,哪怕祂并非我們神系成員。”

            “當然,我們更需要堯神先生您這樣的成熟主神,沒有兌現之前,再好的天賦終究只是假想中的勝利。”

            陸堯心說,你拍馬屁我也不會加入。

            但微笑先生所說,神明必須去迎合世俗這一大膽策略,給了陸堯打開了一扇新的大門。

            他不懂就問“能否請教一下,要怎么讓神明去適應世俗”

            “哈哈哈,看來堯神先生對此有興趣。您真的很契合烏有鄉。”

            打趣了一句后,微笑先生說“其中的策略針對不同類型的文明會有不同,不過核心是一致的。先確認神明的特性和奇跡,再與其匹配相應契合的文明,這一步會減少很多磨合的時間和精力。”

            “然后第二步是會讓一個文明里擁有兩到三位神明的信仰長期存在,這樣一來就能觀測到哪些神明適應當地最好。”

            “讓世俗去選擇他們最愛和喜歡的神明,也讓神明去選擇祂所看好和認可的世俗,雙方互相選擇,這一模式的效果非常好聽聞您的秘術國擁有近十名來自不同陣營的神明信仰,真是讓人嘆為觀止。”

            陸堯心里一聲臥槽。

            烏有鄉在搞雙選會

            “這樣可以讓神明能進一步去了解文明的需要和現狀。我們都知道,一個神明的下限是靠信仰和人口,而一個神明的上限靠的是文明的高度和深度。”

            “神明擁有神格,這即是無與倫比的優勢和天賦,可也是一種先天限制和力量封鎖。神明無法脫離神格而存在,注定依賴信仰之力,而一個文明只要完成了基礎成長,就有著無窮的可能性。一個文明更像是一個神明的孩子。”

            “所以烏有鄉也會對文明和神明進行評估,允許文明與神明之間互相選擇,甚至對于一些文明而言神明是可以更換的,文明本身是不可或缺的。”

            對方一番話讓陸堯茅塞頓開。

            此前他就隱隱感覺到,文明的進程和精度對神明至關重要,像堯族文明發現了代表神的申元素,展現出了讓陸堯驚訝的上限。

            烏有鄉顯然做出大量嘗試和總結,才得出了這些結論。

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