這就是毛邦所說帶動風潮的意思。
當年還有一個山濤，也非常喜歡點評小士族，大加提攜。
大晉朝的寒素官員比例，大部分是那會提上去的。
但太康過后，情況就不太一樣了——
「永泰你幸好沒說老夫有王沖（王戎）之風。」王衍嘆了口氣，說道：「其實，按老夫的性情，多半也會和沖一般無二，都是太白壓著。沖死后，還莫名其妙欠了一大筆債，都是太白的手筆。」
毛邦也想起了當年之事，心中暗笑。
王戎這人就與張華不一樣，當尚書左仆射領吏部的時候，「未嘗進寒素」，「戶調門選而已」。
對了，他是王衍的從兄。
「文人之外，武人若何？」王衍又問道：「大王以武起家，不能不照拂武人。」
「納武學為官學，輔以詔、策。」毛邦答道。
「國朝太學是擺設，以此途入官者少之又少，大王是要來真的了。」王衍撫須凝眉，道：「具體方略為何？」
「今諸武生入學五年后，即可聽用為武職。」毛邦說道：「若任諸曹及州郡之官，可仿漢魏太學舊制。」
「試經？」王衍問道。
「正是。」
王衍沉吟不語。
魏文帝黃初五年（224），立太學于洛陽，入學新生稱為「門人」。
「門人」入學滿兩年，試通一經者稱為「弟子」，不通者罷遣（退學）。
「弟子」在讀兩年，試通二經者補「文學掌故」一一僅僅只是「補」，是要等缺的，官缺出現后，還要和其他途徑入仕的人競爭這個實缺，不一定真能當官。
不通者等下一年（留級），與后輩同考。
真當上「文學掌故」后，在職滿兩年，還可以試通三經，通過者可為「太子舍人」，不通者隨后輩復試。
「太子舍人」在職滿兩年后，可試通四經，通過者可為「郎中」，不通者隨后輩復試。
「郎中」在職滿兩年后，可試通五經，通過者「隨才敘用」，不通者隨后輩復試。
這是曹魏年間的政策，其實途徑也很窄，到了國朝后，更窄，很難當官。
晉武帝泰始八年（272），可能是入學的官宦子弟感覺自己被騙了，讓父輩起來鬧。于是有司上奏，說太學生有七千多人了，怎么搞？
司馬炎下詔：「已試經者留之，其余遣還郡國。」
「留」也不一定能當官，事實上這條門路就是非常窄。
理論上來說，從門人一路升級，經十年時間、五次考試，可「隨才敘用」，實際上最多到弟子，文學掌故這一關就淘汰絕大部分人了。
因為考試不是唯一入仕的途徑，你得不到這個官缺。
而當上太子舍人后，也不需要考試升官了，做點什么不好？成濟就是太子舍人，他做的事多大？
「太白是要大興官學啊。」王衍說道：「武官能通一經都不容易，通二經者少之又少，能通三經堪為鳳毛麟角。」
其實，也不是沒有變通辦法，可以降低難度嘛。
不通過考試肯定是不行的，那樣怎么證明你能當政務官？但與太學生用同一份試卷，那太欺負人了，可適當變通，畢竟這是在職考試。
至于什么級別的武人可以試經，也得有一個標準。
但不管怎樣，門路給出來了。畢竟武職太單一了，有點追求的高級武官都想轉文職，所謂「出將入相」。
「武學、太學、國子學———.」王衍的神色間有些煩躁。
武學都這樣了，太學、國子學說不定也要重振，
把這些明面上是入仕途徑，實則擺設的事物用起來，有點改變天下選官格局的意味了，震動不小的。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>