但眼前這些部落首領們是見識了晉軍實力的，在大量烏桓乃至鮮卑騎兵配合下，大名鼎鼎的銀槍軍能把盛樂給打個底朝天。
“跟著翳槐是沒有前途的。”邵勛收回目光，又道：“他除了帶人劫掠以外，還能做什么？而我可以讓你們做買賣。”
“做買賣？”王豐一聽，來了興趣。
莫含家可不就是靠做買賣發家的？不過他主要賣牲畜。
“牲畜、馬匹、藥材、牛角、獸筋、鳥羽、皮子，什么都可以。”邵勛說道：“我就問一句，羊換季褪下來的毛你們拿去做什么了？”
“做毯子……”王豐下意識說道。
邵勛目光掃了一下，看向劉路孤。
“有時候拿來搓繩子。”劉路孤回道；“氈車、氈帳、氈墊、氈帽、氈席都要用到，做氈衫的也有，少。”
其實，草原上的一切紡織物，其來源多為羊毛，看名字就知道了，和“氈”有關。
“羊毛用得掉嗎？”邵勛又問道。
“用不掉。”
“那不如賣到中原。”邵勛說道。
劉路孤有些疑惑：“中原百姓除了需要氈毯外，要羊毛作甚？”
這個問題邵勛也無法回答。
其實，這年頭絕大部分百姓冬天都很難熬。
唯一的御寒衣物叫做“綿衣”，最初是指衣服里面塞一些碎絲線頭之類，做成夾襖狀的衣物。
但繅絲剩下的碎絲也不是普通百姓能用得起的，市面上有人專門收購，大部分百姓選擇出售換取更急需的物資。
至于御寒，往夾層里面塞葦絮就行了——其實保暖效果很差，且就這樣的衣服也不是每個人都有。
富戶御寒則沒那么復雜，他們穿皮裘，保暖效果很好。
這玩意一直穿到北宋初，后來不知道北宋士大夫哪根神經搭錯了，狂噴穿著皮裘上朝的官員，說這是胡人的象征，簡直就像是應激創傷一樣，太不自信了。
邵勛其實也穿皮裘，還是他女人親手做的，十來件呢，換著穿都不帶重樣的，保暖確實好。
但普通百姓不可能這么奢侈，他們甚至連皮裘里最便宜的羊皮裘都不一定穿得起。
簡而言之，他們需要一種保暖效果好的廉價冬衣：羊毛衫也好、羊皮裘也罷，都是可以嘗試選擇的對象，至少比劣質版的綿衣強多了。
這些都是草原特產。
當然，以上都是邵勛初步設想，但實施起來其實還有很多困難。
絲綢是梭織技術制成的，羊毛則要用到針織，兩者不是一個技術路線。
依目前的情況來看，中原沒有對應的羊毛紡織機器，哪怕是簡陋的單人操作的紡紗機，因為就不存在大規模的以羊毛為原料的手工紡織業。
另外，羊毛清洗也是個麻煩事，需要用到堿來去除油脂。
這都是急需解決的問題。
其實和草原做買賣，就這些東西，玩出花來也脫不開這個范疇，牲畜、皮革、羊毛注定是大宗，他們也拿不出其他東西。
且羊毛還不一定賣得出去，目前只有士人會用到羊毛，主要是鋪在地上的地毯，有時候也會披在身上，其他適用場景很少的。
“羊毛用不用得到，另說。”邵勛說道：“牲畜、皮子還是有很多人要的。你等皆是貴人，不缺牲畜和皮子，若能互市，其間有多少利？”
劉路孤等人對視一眼，認真思索著。
打不過你，沒法直接搶劫的時候，他們就會認真考慮做生意，因為對他們這些貴人而言確實有不小的利益。
邵勛也不催促。
反正今天就是起個話頭，讓他們知道有這么一回事，具體實施還有很多細節需要完善，沒那么簡單。
他今天提的幾件事，比如早晚要收服賀蘭藹頭之輩，比如可以與草原部落互市之類，只有一個目的，即讓這些游牧部落首領們掂量著點，別腦子一熱與拓跋翳槐勾勾搭搭，壞了他的大局。
代國還不是一個有極強凝聚力的政治實體，邵勛算是操碎了心了。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>