但最近二十年來，隨著國家局勢日益崩壞，士人逐漸失去對軍權的把控，武夫開始慢慢攫取權力。
說起來，有點類似史上東晉的情況。京口武人集團快速崛起，逐步掌握了軍事話語權。但掌握了軍隊，伱并不一定能占據國家的主導地位，最后雙方廝斗了許久，一直是文大于武，直到劉裕橫空出世，用無可辯駁的軍功，讓士人閉嘴，被迫向他屈服。
但屈服歸屈服，門閥士族實力仍在。
劉裕要拉攏他們，讓他們為自己的新朝服務，因為要治理那么大的國家，沒有門閥士族配合是不可能的，武力只能打天下，不能治天下。
在士族這一邊，他們也不能對劉裕逼得太緊，萬一人家破罐子破摔，直接動用武力屠戮你滿門呢？到了最后，無非就是妥協罷了。
王衍提的其實也是這件事，只聽他說道：“明公定要注意‘文武調和’。明公靠武人起家，但如果武人竄起太快，發展到極致，會怎樣？”
“會變成魏博軍事選舉制，由牙兵們選舉節度使。”邵勛心中暗暗吐槽。
當然，這是胡扯。社會風氣改變沒那么快，也沒有那個社會基礎，軟硬條件都不匹配，不至于到那個地步。
“士族存在，有利有弊。”王衍繼續說道：“天下事，貴乎中庸，更在乎制衡。士族在，則可制衡武人，武人在，則可制衡士族。”
“太尉此言，卻是真知灼見了。”邵勛贊嘆。
玩政治，就一定要注意平衡。
即便你徹底鏟除士族，把士族驅逐出政治圈子，那么你的新政治團體中，代表各方利益的團體也要掌握好平衡，不然會出大事。
現在士族力量獨大，這是漢末以來的痼疾，所以出事了。引入新的武勛團體來平衡士族勢力，會產生鯰魚效應，讓士族新陳代謝加快，不那么死氣沉沉，對國家整體有利。
或許武人崛起后，會與士族聯姻，但聯姻后的他們，有制度在那，他仍然代表武人利益。一個政治團體，不是看你原始出身是哪邊，而是看你屁股坐在哪邊，代表哪邊的利益。
就當前而言，士族是不可能被鏟除的。
歷史上南北朝三百年，也只是把他們嚴重削弱，你幾十年就想把他們徹底鏟除，那是純做夢。
能做到一定程度的限制與平衡就不錯了，而這也是王衍提到的“文武調和”。
邵勛又看了下手中的紙。
大體是按照他的意見，對戰爭的勝利定了“上獲”、“中獲”、“下獲”三大類。
戰斗開始前的條件也有細分，如以少擊多為“上陣”，兵力、裝備相當為“中陣”，以多擊少為“下陣”。
最后評判時，綜合戰前實力對比、戰斗結果，定出“轉”。
比如，“上陣”（以少擊多）、“上獲”（俘殺敵軍四成以上），計五轉功。
“上陣”、“中獲”，計功四轉。
以此類推。
策勛十二轉，可當二品官，不一定是有實際執掌的官職，反正待遇級別是到了。
勛轉自己用不完，可給子侄親戚用。
兩次以少擊多，并俘殺四成以上的敵軍，才有十轉，其實并不容易做到。
尤其是正規國家之間的戰斗，兩方戰斗力差距沒那么大，這個時候就很難了。
但仍不失為一條給武人留的路子。
普通人如果運氣足夠好，是可以通過不斷積累功勛，最后慢慢換一個官身出來的。
這是一個大殺器，王衍十分擔心，所以到現在還在勸諫。
“太尉覺得，如果祭出此法，會怎樣？”邵勛想了想，問道。
王衍沉默許久，道：“明公不妨擇一軍試行之。如此，則反彈小一些。”
這就是試點！
“好，就擇一地府兵試試。”邵勛一拍大腿，說道。
(本章完)最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>