如同當年種下它的佛祖一般，佛祖尚且寂滅，那么梨樹如今，也該死去了。
待到梨樹葉子落盡之時，便是梨樹的死期，那一刻青梨，也將腐朽，無有任何作用。
莫山山點頭道“傳聞中那顆青梨的確有如此玄妙之功，聽聞一百七十余年間，南晉曾爆發了一場瘟疫，那時的爛柯寺主持。”
“帶著青梨下山，將一顆青梨樹，投入水井中，患病百姓飲了井水后，方才痊愈。”
“此為大功德，因爛柯寺常用青梨，拯救人世間的百姓，故爛柯寺的聲明，才越發的盛大。”
這些事情在南晉的縣志、府志內，均有記載，皆是有跡可循之事。
葉紅魚眉宇間的憂慮，久久不曾散去，她說道“可除非是危機蒼生之事，否則瓦山爛柯寺，還不會為了寧缺一人，而壞了規矩。”
“無規矩，不成方圓，這亦是書院所倡導的道理。”
“而且桑桑畢竟只是，神殿未來的光明神座，柯一旦桑桑歸去，那么神殿光明神座的即位傳承，將會以天諭預言的方式來選擇。”
神殿未來的光明大神官，并非是非桑桑不可，只是從傳承來講，桑桑為前任光明大神官衛光明的傳人，最為正規正式罷了。
可一旦神殿以天諭預言的方式，開啟光明神座的歸座之路，一旦等選出來的人，真正的坐上了那個位置，那么光明大神官的威嚴，亦無人會去動搖。
是故，寧缺想讓神殿拿出來通天丸救人，根本就是件不可能的事情。
據她所知，最后一粒通天丸，早就進了隆慶的肚子，那個叛徒居然，敢叛出桃山，還真是三秋不見，長了好大的本事。
陳玄平靜的說道“所以救與不救，皆在岐山大師一年之間，為了保存藥效，青梨如今還待在梨樹上，可并非是現在摘下來，青梨就會無用，否則青梨救治，遭受了瘟疫的百姓，豈非成了無稽之談。”
“儒家常言，君子不救，圣人當仁不讓”
“講的是君子當有惻隱之心，可若是因救人，而喪命卻是可不救，而圣人不同，圣人堅守己道，為道而救，是故當仁不讓。”
“求仁而得仁”
若是圣人那般的人物，端得當是當仁不讓，可人在天地間，皆有各自的心思，如何能做到圣人那般的境界呢
若是真的到了圣人那般境界，也就不會糾結于，君子不救，圣人當仁不讓的言論。
葉紅魚問道“那陳道友，可有相救之法”
陳玄大笑道“道癡，君子不救，吾就救得嗎”
若是個普通人，求到他這里，若是能救，自然要相救，可唯獨這位桑桑，他卻是救不得。
此間承負，他扛不住，也無需去扛，君子不救，道亦有不救。
“君子不救”
葉紅魚呢喃著這句話，她還想再問些什么，可再看向那石坪下時，陳玄與莫山山的身影，早已消失得了無蹤影。
莫非有無距之能，便可為所欲為嗎