只是幾乎，因為真正的完美境界，理由上是不存在的。
道境不可滿，天道尚有缺，這是道的終極論斷，所以說，林蘇八百字的道論，已達所有論道的天花板。
外界風起云動，八方共關注，但沒有人知道寫的是什么。
唯有莫聞，近在咫尺，看得清楚明白
她的鼻尖冒汗了
盯著一行字冒汗
“刑莫重于大辟，惡莫過于濫殺。”
何意
人遭遇處罰，最重的也就是死刑，沒有比死刑更重的刑罰
如果濫殺無辜，那你所作的惡，就是頂天之惡
這說明什么
說明剛才她內心冒出的那個泡，在這里折射出了某種花紋圖案
他的矛頭直指法典，他要變法
因為大蒼祖宗成法中明確規定，有比死刑更可怕的刑罰，那就是誅九族而他，在法律之中明確論斷，沒有比死刑更重的刑罰，牽連他人、濫殺無辜就是最大的惡，這是一句話否決誅九族
這否決的僅僅是大蒼成法么
不，這否決的還有圣殿法宮的法典
因為法典之中，同樣有誅九族的條款
這是爭道
與圣殿法宮唱對臺戲
莫聞后背瞬間全是冷汗，瞅著面前的林某人，她突然明白了什么叫護法
我就說為什么寫本書也需要人護法，原來你這個混賬是拉我當你的擋箭牌，防著圣殿法宮在你寫得正起勁的時候，給你一棒子
我這是干了個啥啊，我就來串個門，你還親親熱熱地叫我師姐你家師姐是這樣坑的
就在此時，林蘇筆下出現了兩個稍細的字
細則
細則之下，轉眼間流出了數十條
林蘇寫得極其忘我
因為他要做的是一件大工程
刑法、民法、稅法種種法，在他曾經的那個時代，任何一部法律都是無數人心血的結晶，每一個字都是錯不得的，每一部法律都是反復權衡，多方論證的結果，他要用一部法律將這些法律融為一爐本身就是一件天大的難事。
更難的是，這個世界跟那個世界完全不同，很多東西需要更改。
比如說，那個世界的有期徒刑，對于那個世界的人而言，是所有人都畏懼的，誰都不愿意坐牢，而這個世界上，八成以上的人連飯都吃不飽，他們如果知道坐牢管吃管住還不干活，沒準兩眼放金光，渴望著早點進去。
所以呢，改
犯了比如叛國、濫殺無辜這些重罪的人，沒說的，死刑死緩就算了，越簡單越科學，古人的腦袋瓜子接受不了太復雜的事。
比如說死刑夠不上、但罪行也比較重的人怎么辦有期徒刑在這見鬼的時代等同于發福利，自然得變，比較好的方式，就是勞改，這勞改可以跟流放結合起來，犯了事的人，拉到幾千里之外的荒山野嶺開荒、守邊、充當死獄戰士等等。
罪行再輕點，就屬于民事范疇了，打板子、賠錢，什么你說現代法制體系中，不允許體罰犯人靠在這時代，打板子大家喜聞樂見好嗎
抄書于林蘇而言，簡單
以他現在的文道造詣，一個小時寫完幾十萬字輕輕松松
但是，將不屬于這個世界的各類條款，完美融合于這個世界，就難了
最難的地方還不在這里，在于他必須體現執罰分層分級上，不能重也不能輕，比如說攔路搶劫這種事兒，說它惡劣吧惡劣但是，能判他一個殺無赦嗎能但是有后果啥后果人家反正總是死，還不干脆將受害人殺了興許還能殺人滅口，讓自己逃過一劫。
你的立法主旨是不讓人搶劫，最終形成的后果卻是殺人越貨，你說這法立得好還是不好
所以說，判罰有度，輕不得也重不得
這輕重對應，罪罰適應，于他是最大的難題。
幸好林蘇大腦之中裝了太多的東西，這道這個世界無人能解的難題，在他這里得到了最大程度的適應，邏輯是順暢的，考慮是周密的，系統是完善的，至少，大的框架，里面的細則首尾呼應，涵蓋了從叛國到治民各個方面，基本做到了圓滿