抱山先生、丁大儒、任太炎他們很有成就感。
更驚人的是，術班這邊也有人中試，而且有四十七人之多
科班那邊總學生一千人，八十七人中試；術班這邊總學生兩萬，四十七人中試。按數據計算，術班這邊的中試率不值一提，但是有個細節不容忽視，那就是術班這邊參考的人總共也只有六十三人。
六十三人參考，四十七人中試，中試率高達七成
如此之高的中試率，在外界被兩萬總人數的人口基數掩蓋了，沒引起多大風波，但在海寧學府這邊，掀起了驚濤駭浪。
因為抱山他們是清楚的，術班這邊的人，是他們當初拒之門外的。
這些學生單以文道根基而論，屬于殘次品。
他們中有一個兩個脫穎而出，或許還可以用他們看走眼來解釋，但一漏四十七，科班那邊的大儒們個個目瞪口呆。
他們研究了好多天，終于得出了結論。
術班這邊的教材，非常適合縣試童生考。
為啥呢
因為林蘇當初編的教材，不怎么引用圣言，只是一些通俗的大白話，所以術班這邊的人，每個人寫的文章都順暢，底蘊忽略不提，順暢度卻是科班那些人望塵莫及的。
而縣試，考驗的還真不是圣道底蘊，考驗的就只是文章流暢度縣試層級還是比較低的，考的也只有一科，就是你寫一篇文章，看看你文字功底怎么樣，考慮到試子們的具體情況，對于剛剛完成文道啟蒙的人來說，門檻并不高，基本上只要文章寫得通順就可以過關。
這就恰好撞上。
這個解釋讓那些大儒有過反思。
也有釋然。
同時，也讓科班的那些學子們在遭遇蹂躪之余，找到了心理安慰。
縣試術班的確碾了科班，但后面的進程，科班還是占優，因為后面的鄉試、會試、殿試，考驗的可不僅僅是文章流暢度，你光是會寫信，萬萬過不了后面三道關卡。
說到這里，綠衣和崔鶯共同向林蘇提了個問題“相公，你的術班，后面真的拼不過科班嗎”
林蘇笑了“兩個回答其一，術班不以經史子集為主，他們一開始的定位，本來就低，送他們入學的家長，要的就只是他們的子弟能算賬，能寫信，會說話”
第一個回答一出，兩女內心得出了答桉單以科考而論，術班的確是拼不過科班。
但是，林蘇第二個回答來了“其二，術班這些學生通過兩年的學習，初步掌握了語法，算術，也習慣了帶著問題、帶著理解去讀書。如果他們有興致踏上科考路，事半而功倍，只需要兩三年的努力，也未尚不能與這世界上的大儒子弟一較短長”
是的，這就是讀書的循序漸進。
這個世界的教育本身就存在很大問題。
往往是一個文盲直接讓他學習圣典，艱深無比的圣典對于他們而言，就是一個個零散的文字。
學生是不是可造之材，最關鍵的考核點就是記性。
你記得下這些文字，就是天才。
但林蘇的教育方式不一樣，他一起步階段，并不要求學生對圣道經史子集有多高的造詣，先教你認字，教你理解，教你方法，基礎打好了之后，他們再學習圣道經史子集，就不是死記硬背，而是一邊理解一邊學習。
只要讀過書的人都知道，理解了再背書，遠比死記硬背，不求其解要快，要牢，更能觸類旁通。
這就是文道中的一個誤區。
歸根結底，是教育方法的問題。
綠衣和崔鶯面面相覷“相公，你真的覺得術班之中將來也有可能出大儒”
林蘇道“我就是按術班這種方式學習的，我是不是大儒”
我的天啊，兩女同時興奮
海寧學府術班的學習之路，其實是青蓮第一宗師的崛起之路
這個消息如何傳出去，海寧術班，會不會就此一飛沖天
就在此時，林蘇腰間突然傳來震動請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>