林蘇目光落在江如岳臉上，江如岳這個名字，他聽說過很久了，今日終于見到了真人。
五十多歲年紀，身材極其魁梧，三縷長須，儀表堂堂，一身正氣。
江如岳向四方施了一禮，朗聲道“我輩揚圣道，傳承之重責也，岳自出臨桃，已論道十三場，所到之處，諸文友盡皆侯之敬之，岳惶恐之，今日入貢院，欲論孝道，以敬圣道，并敬同道”
向左上方深深一禮，向右上方行一禮，然后向下方行一禮。
一敬諸圣，二敬皇朝，三敬同道。
林蘇必須承認，以孝道為根基的文道中人，禮數上是絲毫都找不到瑕疵的。
三禮畢，論道始
“有子曰其人也孝弟，而好犯上者，鮮也，不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與”
開篇即圣言。
什么意思
意思就是孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者的人，很少見，不喜歡觸犯上層統治者，而選擇造反的人，是從來沒有的，君子專心致力于根本事務，根本事務做好了，治國做人的原則也就建立了，孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊。
他開篇就將孝與仁結合起來。
立意頗高，而且無可辯駁。
但林蘇入耳，卻感受到了濃濃的不對味。
天下人都知道我林蘇后腦生反骨，天下人都知道我喜歡觸犯統治者，你來上這么一論，觸犯上層統治者的人，不仁不孝
我這是直接向我開炮啊
好，那我就看你有什么樣的高論
然而，沒什么高論
江如岳后面的展開，林蘇大失所望
他的孝，非常表面化。
父母在，膝前盡孝。
父母言，恭耳聆聽。
父母命，盡皆從。
父母逝，子女建屋居之，守靈。
守靈之時，禁絕絲竹。
守靈之時，更禁葷腥淫
他每一種孝，都有詳細事例，他親身體驗的東西，拿出來說顯然也是極有底氣
不知何時，論道臺上，青蓮隱隱
江如岳唇齒生花
下方眾人如聞大道，聽得津津有味
必須得說，江如岳的口才極好，極有扇動性，他將自己對母親盡孝的事例詳細列舉，以圣人圣言高度概括，一方面解釋了圣言，另一方面踐行了圣言，對于這些同屬圣道熏陶的大儒而言，那是極有說服力，只言片語傳于院墻之外，院墻外那些馬上就要踏入科考場的學子們，更是如聞大道，點點豐滿著他們的圣言注
理論性、實際應用桉例、科考上的實用性
論道的高層境界就這樣慢慢展開
章浩然目光投向林蘇，帶著幾分擔憂
在他們看來，今日的行動太難了。
江如岳是論道宗師級別人物，貢院論道于他又有著特殊含義，在這樣的情況下，他不可能失言，林蘇如果想找他的漏洞，攪局論道臺，太難了。
一個搞不好，自己一頭栽進去，而江如岳，穩如泰山。